HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Время масха для оседлого и путешественника

Хадис № 555

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الطُّهُورُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص173
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص349
Сказали: «О Посланник Аллаха, каково положение омовения при ношении обуви?» Он ответил: «Путешественнику разрешается три дня и ночи, а оседлому — день и ночь»
т. 1 с. 184

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 196
٥٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ الثُّمَالِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الطُّهُورُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»
Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Абу Курейб, сказали: передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, он сказал: передал нам Умар ибн Абд Аллах ибн Аби Хатъам ат-Тумали, он сказал: передал нам Яхья ибн Аби Катир от Абу Салямы от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Спросили: „О Посланник Аллаха ﷺ, каково положение омовения (وضوء) при ношении кожаных башмаков (الخُفَّيْنِ)?“ Он ответил: „Для путешествующего разрешается три дня и три ночи, а для остающегося на месте — один день и одна ночь“».