Сунан Ибн Маджа · Время масха для оседлого и путешественника
Хадис № 556
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ «رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ، ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا، أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً»
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
- Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص173
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص349
Пророк ﷺ разрешил путешественнику, если он совершил малое омовение и надел кожаные носки, а затем омовался заново, вытирать их в течение трёх дней и ночей, а для остающегося на месте — в течение дня и ночи.