HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Время масха для оседлого и путешественника

Хадис № 556

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ «رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ، ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا، أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص173
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص349
Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Бишр ибн Хиляль ас-Савваф — нет, исправляю — ас-Савваф, они сказали: «Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, он сказал: «Нам передал аль-Мухаджир Абу Мяхлад от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, от Пророка ﷺ, что он дал послабление путнику: если он совершил малое омовение, надел сапоги (хуффы), а затем у него возникла нужда в новом омовении, ему разрешено протирать их три дня и три ночи, а находящемуся на одном месте (не в пути) — один день и одну ночь»».
т. 1 с. 184

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 197
٥٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَنْ يَمْسَحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً» ــ قَوْلُهُ (إِذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَلْبَسُ خُفَّيْهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ثُمَّ أَحْدَثَ وُضُوءًا أَيْ جَدَّدَ وُضُوءًا ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُدَّةَ مِنْ وَقْتِ الْوُضُوءِ الْمُحْدَثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передали нам Мухаммад ибн Башшар и Бишр ибн Хилал ас-Савваф, сказали: передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, который сказал: передал нам аль-Мухаджир Абу Махлад от Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакры от его отца, что от Пророка ﷺ, что он разрешил путешественнику, если он совершил омовение и надел свои кожаные башмаки, а затем обновил омовение, чтобы он мог протирать их три дня и ночи, а для остающегося на месте — один день и одну ночь. Что касается слов (إذا توضأ ولبس خُفَّيه), то очевидно, что он надевает свои кожаные башмаки после омовения, а затем совершает новое омовение, то есть обновляет омовение. Очевидно, что срок исчисляется с момента совершения нового омовения. И Аллах знает лучше.