Сунан Ибн Маджа · Причина (для омовения)

Хадис № 565

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ، فَتَخَلَّفَتْ لِالْتِمَاسِهِ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ، قَالَ: فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِبِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ: «مَا عَلِمْتُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص175
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص357

Нам передал Мухаммад ибн Румх, сказал: нам передал аль-Лайс ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Аммара ибн Ясира, что он сказал: «Ожерелье Аиши упало, и она задержалась, разыскивая его. Абу Бакр отправился к Аише и разгневался на неё за то, что она задержала людей. Тогда Аллах (Свят Он и Велик) ниспослал послабление о таяммуме». Он сказал: «И мы в тот день обтёрли (руки) до плеч». Он сказал: «Тогда Абу Бакр отправился к Аише и сказал: «Не знал я, что ты — благословенная»».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 199

[أبواب التَّيَمُّمِ] [بَاب مَا جَاءَ فِي السبب]
ِ بَاب مَا جَاءَ فِي السبب
٥٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ قَالَ سَقَطَ عِقْدُ عَائِشَةَ فَتَخَلَّفَتْ لِالْتِمَاسِهِ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا فِي حَبْسِهَا النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ قَالَ فَمَسَحْنَا يَوْمَئِذٍ إِلَى الْمَنَاكِبِ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ مَا عَلِمْتُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ
ــ
قَوْلُهُ (مَسْجِدًا) أَيْ مَوْضِعَ صَلَاةٍ وَطَهُورًا بِفَتْحِ الطَّاءِ وَالْمُرَادُ أَنَّ الْأَرْضَ مَا دَامَتْ عَلَى حَالِهَا الْأَصْلِيَّةِ فَهِيَ كَذَلِكَ وَإِلَّا فَقَدْ تَخْرُجُ بِالنَّجَاسَةِ عَنْ ذَلِكَ وَالْحَدِيثُ لَا يَنْبَنِي إِلَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ التَّيَمُّمَ يَجُوزُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ كُلِّهَا وَلَا يَخْتَصُّ بِالتُّرَابِ وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ هَذَا الْعُمُومَ غَيْرُ مَخْصُوصٍ بِمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ بَعْدَ هَذَا وَهُوَ قَوْلُهُ «فَأَيْنَمَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّ» وَهَذَا ظَاهِرٌ سِيَّمَا فِي بِلَادِ الْحِجَازِ فَإِنَّ غَالِبَهَا الْجِبَالُ وَالْحِجَارَةُ فَكَيْفَ يَصِحُّ أَوْ يُنَاسِبُ هَذَا الْعُمُومَ إِذَا قُلْنَا لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ إِلَّا مِنَ التُّرَابِ فَلْيُتَأَمَّلْ.

Глава о причине (основании) для применения тиммама

565 — Передал нам Мухаммад ибн Румх, передал нам аль-Лайс ибн Саад от Ибн Шихаба от Убайда Аллаха ибн Абд Аллаха от Аммара ибн Ясира, что он сказал: «Упала цепочка (колье) Айши, и она задержалась, чтобы найти её. Тогда Абу Бакр отправился к Айше, и он был раздражён тем, что люди удерживали её (не выпускали). Тогда Аллах ниспослал разрешение (послабление) в тиммаме. Мы в тот день протёрли (руки) до плеч». Затем Абу Бакр отправился к Айше и сказал: «Я не знал, что ты — благословенная». 

—

Его слова «мечеть» (مَسْجِدًا) означают место молитвы и омовения (чистоты) с открытым «та». Имеется в виду, что земля, пока остаётся в своём первоначальном состоянии, такова (чиста), иначе она может быть загрязнена. Этот хадис подтверждает мнение о том, что тиммам разрешён на всей поверхности земли, а не ограничивается только землёй (почвой). Это подтверждается тем, что данное общее правило не ограничивается тем, что сказано в хадисе далее, а именно его словами: «Где бы человек ни застал молитву, пусть молится». Это особенно очевидно в Хиджазе, где большая часть территории — горы и камни. Как тогда может быть правильным или соответствовать этому общему правилу утверждение, что тиммам разрешён только с земли (почвы)? Следует об этом задуматься.

Цепочка передатчиков