Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص178
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص363
Маймуна, тётя Ибн Аббаса, сказала: «Я приготовила для Пророка ﷺ омовение после джанабы (ритуальной нечистоты). Он наклонил сосуд левой рукой к правой, трижды вымыл руки, затем омыл промежность, потом потер руки о землю, после чего полоснул рот, вдохнул воду в нос, трижды умыл лицо, трижды локти, затем вылил воду на всё тело, отошёл и вымыл ноги».
Глава о том, что было сказано о купании при состоянии джанаба
573 - Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Али ибн Мухаммад, сказали: рассказали нам Вакий от Аль-Амаша от Салима ибн Аби Аль-Джа'да от Курейба, раба ибн Аббаса, что рассказал нам ибн Аббас от своей тёти Маймуны, которая сказала: «Я приготовила для Пророка ﷺ омовение (غُسْلًا), и он совершил омовение от джанаба. Он накрыл сосуд левой рукой справа от себя, затем трижды вымыл обе кисти рук, потом вылил воду на свой половой орган, затем потер руки о землю, потом прополоскал рот и вдохнул воду в нос, вымыл лицо трижды, а также предплечья трижды, затем вылил воду на всё тело, после чего отошёл в сторону и вымыл ноги».
Разъяснение: слово (غُسْلًا) с даммой на гайн — это название воды, которой совершается омовение, и допустимо понимать его в обычном значении с учётом того, что оно является дополнением, то есть «вода омовения». Слово (فَأَكْفَأَ) с хамзой в конце означает, что он наклонил сосуд. Затем он потер руки для их очищения, после чего отошёл, то есть удалился с места. Из содержания хадиса явствует, что он ограничился омовением, вытирая голову при омовении (вуду). При этом имеются хадисы, указывающие на вытирание (масх), поэтому возможно, что отсутствие упоминания масха связано с сокращением некоторых передатчиков.