HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, что джаниб не должен спать без омовения для молитвы

Хадис № 586

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ، «فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَنَامَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص181
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص371
Нам передал Абу Марван аль-Усмани Мухаммад ибн Усман, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Йазида ибн Абдуллаха ибн аль-Хада, от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, что его настигала джанаба (состояние после близости, требующее полного омовения) ночью, и он хотел уснуть. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел ему совершить малое омовение, а затем уже спать.
т. 1 с. 193

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 205
٥٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّهُ كَانَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَنَامَ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ) قَالَ فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Абу Марван аль-Усмани Мухаммад ибн Усман, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Язида ибн Абд Аллаха ибн аль-Хадада от Абд Аллаха ибн Хаббаба от Абу Саида аль-Худри, что он говорил: «Иногда ночью на него нападала джанаба, и он хотел лечь спать, тогда Посланник Аллаха ﷺ повелел ему совершить омовение (وضوء), а затем лечь спать». Что касается слов «от Абу Саида аль-Худри», то в книге «аз-Заваид» отмечается, что его иснад достоверен. А Аллах знает лучше.