HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 594

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْتِي الْخَلَاءَ، فَيَقْضِي الْحَاجَةَ، ثُمَّ يَخْرُجُ، فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ، وَاللَّحْمَ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَلَا يَحْجُبُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ: لَا يَحْجُزُهُ - عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ، إِلَّا الْجَنَابَةُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص48
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج1 ص375
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Саламы, который сказал: я зашёл к Али ибн Абу Талибу, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, бывало, заходил в отхожее место, справлял нужду, затем выходил и ел вместе с нами хлеб и мясо, и читал Коран, и ничто не преграждало ему — а иногда он говорил: не удерживало его — от чтения Корана, кроме состояния половой нечистоты».
т. 1 с. 195

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 207
[بَاب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ] ٥٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ «دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَحْجُبُهُ وَرُبَّمَا قَالَ لَا يَحْجُزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا الْجَنَابَةُ» ــ قَوْلُهُ (فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْفَاءُ فِي قَوْلِهِ فَيَأْكُلُ وَكَذَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَبْلَ الْوُضُوءِ قَالَ وَلَا يَحْجُبُهُ أَيْ لَا يَمْنَعُهُ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ وَلَا يَحْجِزُهُ بِمَعْنَى لَا يَمْنَعُهُ شَيْءٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَدَثِ إِلَّا الْجَنَابَةَ وَلَمْ يَرِدْ بِمَنْعِهِ مُبَاشَرَةً شَيْءٌ ضَرُورَةً أَنَّ مُبَاشَرَةَ الْجِمَاعِ وَالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ مِمَّا يَمْنَعُ مِنَ الْقُرْآنِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о том, что сказано о чтении Корана без состояния чистоты 594 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуъба от Амра ибн Мурры от Абдуллы ибн Салямы, который сказал: «Я вошёл к Али ибн Абу Талибу ﷺ, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ уходил в уединённое место, чтобы справить нужду, затем выходил и ел с нами хлеб и мясо, и читал Коран, и ничто не мешало ему (в этом), и иногда он говорил: «Ничто не мешает ему читать Коран, кроме состояния джанабы»»». Толкование слова (فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ) — то есть до того, как он совершал омовение, указывает союз «фа» (فَ), употреблённый в слове «фа-я’куль» (فَيَأْكُلُ). Аналогично он читал Коран до омовения. Фраза «وَلَا يَحْجُبُهُ» означает, что ничто не препятствовало ему, и также выражение «وَلَا يَحْجِزُهُ» в том же значении — ничто из видов нечистоты (хадет) не мешало ему, кроме состояния джанабы. При этом в запрете не упомянуто непосредственно, что непосредственное прикосновение к половому акту, мочеиспусканию или дефекации препятствует чтению Корана. И Аллах знает лучше.