Я вошёл к Али ибн Абу Талибу, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выходил в пустыню, чтобы справить нужду, затем возвращался и ел с нами хлеб и мясо, читал Коран, и ничто не мешало ему читать Коран, кроме состояния джанабы (ритуальной нечистоты)».
Глава о том, что сказано о чтении Корана без состояния чистоты
594 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуъба от Амра ибн Мурры от Абдуллы ибн Салямы, который сказал: «Я вошёл к Али ибн Абу Талибу ﷺ, и он сказал: „Посланник Аллаха ﷺ уходил в уединённое место, чтобы справить нужду, затем выходил и ел с нами хлеб и мясо, и читал Коран, и ничто не мешало ему (в этом), и иногда он говорил: „Ничто не мешает ему читать Коран, кроме состояния джанабы““».
Толкование слова (فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ) — то есть до того, как он совершал омовение, указывает союз «фа» (فَ), употреблённый в слове «фа-я’куль» (فَيَأْكُلُ). Аналогично он читал Коран до омовения. Фраза «وَلَا يَحْجُبُهُ» означает, что ничто не препятствовало ему, и также выражение «وَلَا يَحْجِزُهُ» в том же значении — ничто из видов нечистоты (хадет) не мешало ему, кроме состояния джанабы. При этом в запрете не упомянуто непосредственно, что непосредственное прикосновение к половому акту, мочеиспусканию или дефекации препятствует чтению Корана. И Аллах знает лучше.