Хадис № 627

Глава о том, что касается девушки, если у неё началось кровотечение, похожее на менструацию, или если у неё есть дни менструации, но она забыла их. 627 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Шарик от Абдуллы ибн Мухаммада ибн Акиля от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи от его дяди Имрана ибн Тальхи от его матери Хамны бинт Джахш, что она сказала: «У меня появилось кровотечение (истихаджа) во времена Посланника Аллаха ﷺ, и я пришла к нему и сказала: «У меня появилось необычное, сильное кровотечение». Он сказал ей: «Используй кусф (кусф — плотный тампон)». Она ответила: «Это сильнее того, я сильно течу». Он сказал: «Обвяжи (талджами) и считай себя менструирующей (тахйиди) каждый месяц, по знанию Аллаха, шесть или семь дней, затем совершай омовение (гусль), молись и постись двадцать три или двадцать четыре дня, отложи полуденную молитву и сделай её после аср, и совершай омовение для этих молитв, отложи магриб и сделай его после иша, и совершай омовение для этих молитв. Это для меня предпочтительнее из двух вариантов». Разъяснение: Его слова «إنّي استحضت حَيْضةً» с открытым хаем означают менструацию (хайд), это имя от источника. Она сказала, что у неё появилось кровотечение, которое Аллах подтвердил как достоверное. Различие между менструацией и истихаджей в терминах факихов не имеет значения, если речь идёт о языке в его исходном значении. Его слова «احتشي كرسفا» с даммой и сукуном — это хлопок, то есть плотный тампон, чтобы закрыть место кровотечения, возможно, чтобы оно прекратилось. Его слова «أثجّ» с открытым хамзой, затем с даммой и удвоенной джимом, от слова «ثجّ» — это сильное течение крови и воды, также используется в значении литься. По этому объяснению подразумевается действие, то есть «я лью кровь». По первому значению — это метафора сильного течения, словно сама душа стала источником текущей крови. «تلجّمي» означает: сделай повязку, подобную узде для лошади, то есть обвяжи место кровотечения тканью. «وتحيضي» — считай себя менструирующей, или делай то, что делает менструирующая, по знанию Аллаха, то есть это твой религиозный и шариатский статус, или истинное положение твоего дела по Его знанию. Он сказал ей так, потому что у неё не было известных дней менструации, и она не могла определить менструацию по началу и окончанию кровотечения. Это подтверждается многими учёными. Его слова «ستة أيام أو سبعة أيام» — для выбора, он ограничил количество, так как у неё преимущественно есть дни, как у женщин. Сказано в передаче некоторых передатчиков с сомнением: «وأخري الظهر» — то есть отложи полуденную молитву, союз «вау» здесь в значении «или». Имеется в виду, что если возможно отнести менструацию к определённым дням с минимальным признаком, то это допустимо, и пусть она считает эти дни менструацией, а остальные — чистыми днями. Если же нет, то пусть соединяет две молитвы омовением, что предпочтительнее и правильнее.