HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Омывание менструирующей женщины

Хадис № 641

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا، وَكَانَتْ حَائِضًا: «انْقُضِي شَعْرَكِ، وَاغْتَسِلِي» قَالَ: عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: «انْقُضِي رَأْسَكِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص198
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص408
Пророк ﷺ сказал ей, когда она была в состоянии менструации: «Сбрей волосы и соверши омовение». Али в своём передаче сказал: «Сбрей голову».
т. 1 с. 210

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 221
[بَاب فِي الْحَائِضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ] ٦٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا وَكَانَتْ حَائِضًا انْقُضِي شَعْرَكِ وَاغْتَسِلِي قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ انْقُضِي رَأْسَكِ» ــ قَوْلُهُ (قَالَ لَهَا) أَيْ عِنْدَ إِحْرَامِ الْحَجِّ (وَكَانَتْ حَائِضًا) أَيْ بَاقِيَةً عَلَى حَيْضِهَا (انْقُضِي شَعْرَكِ) لِلتَّسْرِيحِ وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ الْحَدِيثَ لَيْسَ فِي الِاغْتِسَالِ مِنَ الْحَيْضِ فَلَا وَجْهَ لِذِكْرِهِ هَاهُنَا إِلَّا أَنْ يُقَالَ يُفْهَمُ حُكْمُ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْحَيْضِ بِالدَّلَالَةِ وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ وَجْهُ إِدْرَاجِ صَاحِبِ الصَّحِيحِ هَذَا الْحَدِيثَ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ اهـ قُلْتُ لَيْسَ الْحَدِيثُ مِنَ الزَّوَائِدِ بَلْ هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا.
ГЛАВА О ТОМ, КАК ОМЫВАЕТСЯ ЖЕНЩИНА В ПЕРИОД МЕНСТРУАЦИИ 641 - Передали от Абу Бакра ибн Аби Шейбы и Али ибн Мухаммада, что они сказали: «Рассказывал нам Вакий от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, что Пророк ﷺ сказал ей, когда она была в состоянии менструации: „Распусти волосы свои и омойся“. Али в своём передаче сказал: „Распусти голову свою“». Толкование слова (قَالَ لَهَا) — то есть в момент намерения совершить хадж (إحرام الحج). (وَكَانَتْ حَائِضًا) означает, что она всё ещё находилась в состоянии менструации. (انْقُضِي شَعْرَكِ) — для распускания волос. По этому указанию становится ясно, что хадис не касается омовения после менструации, поэтому нет основания упоминать его здесь, кроме как если предположить, что из этого хадиса можно понять правило омовения после менструации по косвенной индукции. Возможно, именно так автор «Сахиха» включил этот хадис в эту главу. В «Завайде» (дополнениях) приводится, что этот иснад надёжен, а его передатчики достоверны. Я же говорю, что этот хадис не из «Завайда», а содержится в «Сахихах» аль-Бухари и Муслима и других сборниках.