HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Время вечерней молитвы

Хадис № 693

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ، فَخَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ، وَلَوْلَا الضَّعِيفُ وَالسَّقِيمُ، أَحْبَبْتُ أَنْ أُؤَخِّرَ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص214
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص441
Нам передал Имран ибн Муса аль-Лейси, сказал: нам передал Абд-аль-Варис ибн Са‘ид, сказал: нам передал Дауд ибн Абу Хинд от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами закатную молитву, а затем не выходил, пока не прошла половина ночи. Затем он вышел и совершил с ними (ночную) молитву, а потом сказал: «Люди уже помолились и легли спать, а вы всё это время находились как бы в молитве, ожидая молитву. И если бы не слабые и больные, я хотел бы отложить эту молитву до середины ночи»».
т. 1 с. 226

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж3Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 235
٦٩٣ - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ وَلَوْلَا الضَّعِيفُ وَالسَّقِيمُ أَحْبَبْتُ أَنْ أُؤَخِّرَ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ» ــ قَوْلُهُ (شَطْرُ اللَّيْلِ) أَيْ نِصْفُهُ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ التَّنْكِيرُ لِلتَّعْمِيمِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ خُصُوصُ الْحُكْمِ بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ أَيْ أَيْ صَلَاةٍ انْتَظَرْتُمُوهَا فَأَنْتُمْ فِيهَا مَا دُمْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا. قَوْلُهُ (إِلَى وَبِيضِ خَاتَمِهِ) هُوَ الْبَرِيقُ وَزْنًا وَمَعْنَى. قَوْلُهُ (وَلَوْلَا الضَّعِيفُ وَالسَّقِيمُ) السَّقِيمُ هُوَ الْمَرِيضُ وَالضَّعِيفُ أَعَمُّ مِنْهُ أَيْ لَوْلَا مَخَافَةُ الْمَشَقَّةِ عَلَيْهِمَا
693 - Передал нам Имран ибн Муса аль-Лейси, передал нам Абд аль-Варис ибн Саид, передал нам Дауд ибн Аби Хинд от Абу Надра, от Абу Саида, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву магриб, а затем не выходил, пока не прошла половина ночи. Затем он вышел и совершил с ними молитву, после чего сказал: «Поистине, люди уже помолились и уснули, а вы всё ещё находитесь в молитве, пока ожидаете молитву. И если бы не слабый и больной, я хотел бы отложить эту молитву до середины ночи»». Его слово («шатр аль-лейль» — половина ночи), то есть её половина. («Ленн тазалю фи салятин» — вы всё ещё в молитве) — неопределённость слова здесь употреблена ради обобщения, чтобы не подумали, что данное положение относится исключительно к молитве иша, то есть: какую бы молитву вы ни ожидали, вы находитесь в ней, пока продолжаете её ожидать. Его слово («иля вабиды хатимихи») — это блеск, совпадающий по весу и по значению. Его слово («ва лявля-д-даыфу ва-с-сакыму» — если бы не слабый и больной): «сакым» — это больной, а «даыф» (слабый) — понятие более общее, чем оно, то есть: если бы не опасение причинить им тяготу.