Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص224
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:Достоверен от хадиса Абу Са‘ида аль-Худри, слаб от хадиса Абу Хурайры.صحيح من حديث أبي سعيد الخدري ضعيف من حديث أبي هريرةسنن ابن ماجه ج1 ص461
Пророк ﷺ сказал: «Когда муэдзин призывает к азану, отвечайте ему теми же словами»
Глава о том, что следует говорить, когда муэдзин призывает к молитве
718 - Передал нам Абу Исхак аш-Шафиʿи Ибрагим ибн Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Абдуллах ибн Раджа аль-Макки от Аббад ибн Исхак от Ибн Шихаба от Саида ибн аль-Мусаййаб от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Когда муэдзин призывает к молитве, говорите то же, что и он“».
Разъяснение его слов (Когда муэдзин призывает к молитве, говорите то же, что и он) означает, что следует повторять слова муэдзина, за исключением двух слов «Ла хаула ва ла куввата илля биллях» (нет силы и могущества, кроме как с Аллахом), которые произносятся в определённых случаях, как в хадисе Умара и других. Это общее правило, которое имеет исключение, и именно это подтверждается смысловым анализом, поскольку ответ на призыв «Хайя ʿаля-с-салят» (спешите на молитву) таким же повторением считается насмешкой. Этот исключительный случай был явно обозначен и нашими учёными-ханафитами. Можно сказать, что подобное исключение подтверждается и разумом, и передатчиками вместе.
Далее, согласно переданной риваяте, следует произносить каждое слово сразу после того, как муэдзин его произнёс, а не повторять всё после окончания азана.
В книге «аз-заваид» приводится известный и надёжный иснад от Абу Хурайры через аз-Зухри от ʿАтаа от Абу Саʿида, как это изложили шесть имамов в их книгах. Также этот хадис передал Ахмад в своём муснаде от Али и Абу Рафиʿа, а аль-Баззар в своём муснаде от Анаса.