Хадис № 724

724 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Шабаба: рассказал нам Шу‘ба со слов Мусы ибн Абу Усмана со слов Абу Йахьи со слов Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил: «Муэдзину прощается (грехи) в пределах его голоса, и просят для него прощения всё влажное и сухое, а тому, кто присутствует на молитве, записывается двадцать пять благих дел, и прощается ему то, что между ними»». Его слово («в пределах его голоса», مَدَى صَوْتِهِ) — сказано, что смысл его: соразмерно одному лишь его голосу; если голос достигает предела, то и прощение достигает предела, а если голос его меньше этого, то и прощение соответственно. Либо смысл таков: если бы у него были грехи, заполняющие (пространство) между местом, где он произносит азан, то есть то, до чего достигает его голос, — они были бы ему прощены. Также сказано: ему прощаются те грехи, которые он совершил за время, соразмерное этому расстоянию. Его слово («и просят для него прощения») означает: испрашивают для него прощения оставшихся грехов за время между ними, то есть между азаном и молитвой, или между двумя молитвами. 725 — Рассказали нам Мухаммад ибн Башшар и Исхак ибн Мансур, они сказали: рассказал нам Абу Амир: рассказал нам Суфьян со слов Тальхи ибн Йахьи со слов Исы ибн Тальхи, который сказал: я слышал, как Муавия ибн Абу Суфьян сказал: «Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Муэдзины — самые длинношеие из людей в День воскресения»». Его слово («самые длинношеие из людей», أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا) — сказано, что это иносказание об их положении как предводителей, ибо арабы описывают вождей длинной шеей, либо иносказание об их радости и веселье, и о том, что их не постигнет смущение (в тот день).