HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество азана и награда муэдзинов

Хадис № 726

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى أَخُو سُلَيْمٍ الْقَارِئِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص58
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص466
Нам передал Усман ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Хусайн ибн Иса, брат Сулайма-чтеца, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан вам произносит лучший из вас, а имамом пусть будет ваш чтец (лучший знаток Корана)»
т. 1 с. 240

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 247
٧٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَزْرَقُ الْبُرْجُمِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ح وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ النَّارِ» ــ قَوْلُهُ (كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ) أَيْ خَلَاصًا مِنْهَا وَهَذَا يَسْتَلْزِمُ الدُّخُولُ فِي الْجَنَّةِ ابْتِدَاءً وَمَغْفِرَةَ الذُّنُوبِ كُلِّهَا صَغَائِرِهَا وَكَبَائِرِهَا بَلِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْمُتَأَخِّرَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُقَيَّدًا بِالْمَوْتِ عَلَى الْإِيمَانِ أَوْ يَكُونَ بِشَارَةً بِذَلِكَ رَزَقَنَا اللَّهُ تَعَالَى حُسْنَ الْخِتَامِ آمِينَ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ضَعَّفُوهُ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعَنْ وَكِيعٍ لَوْلَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثٍ.
727 — сообщил нам Абу Курайб: сообщил нам Мухтар ибн Гассан: сообщил нам Хафс ибн Умар аль-Азрак аль-Бурджуми от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса. И — сообщил нам Раух ибн аль-Фарадж: сообщил нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик: сообщил нам Абу Хамза от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто призывал к молитве, надеясь на награду от Аллаха, семь лет, тому Аллах запишет избавление от Огня»». Его слово («запишет ему Аллах избавление от Огня») — то есть спасение от него. Это неизбежно предполагает вхождение в Рай изначально и прощение всех грехов — как малых, так и великих, более того, как прежних, так и последующих. Возможно также, что это обусловлено смертью в состоянии веры, либо же это благая весть об этом. Да наделит нас Аллах Всевышний благим исходом, амин. Этот хадис привёл ат-Тирмизи, и он сказал: «Джабир ибн Язид аль-Джуфи — учёные признали его слабым передатчиком. Яхья ибн Саид и Абд ар-Рахман ибн Махди отказались от него [как от источника]». А от Вакиа передано: «Если бы не Джабир аль-Джуфи, то у жителей Куфы не осталось бы ни одного хадиса».