755 - Рассказал нам Йахья ибн аль-Фадль аль-Хурки: рассказал нам Абу Амир: рассказал нам Хаммад ибн Салама от Асима от Абу Салиха от Абу Хурайры, что один человек из ансаров послал к Посланнику Аллаха ﷺ [сообщение]: «Приди и разметь мне в моём доме место для молитвы, чтобы я мог в нём молиться», — а это было после того, как он ослеп. И [Пророк ﷺ] пришёл и сделал это.
Его слово (فخط لي) — «разметь мне» — то есть определи мне место для молитвы в нём, чтобы я молился в нём по образцу молитвенного места. Знай, что этот хадис приведён в обоих «Сахихах» и других сборниках через хадис Итбана, и неназванный человек в этом хадисе — это Итбан. Я привёл его лишь потому, что он передан через путь Абу Хурайры. Я говорю: не представляет затруднения то, что в хадисе Итбана [говорится], что он сам пришёл к Пророку ﷺ, тогда как в этом хадисе — что он послал к нему [гонца]: возможно, что он сначала пришёл, а затем послал во второй раз, или наоборот — для усиления подтверждения. Как бы то ни было, в риваятах хадиса Итбана также сообщается, что он послал [гонца].
756 - Рассказал нам Йахья ибн Хаким: рассказал нам Ибн Абу Адий от Ибн Авна от Анаса ибн Сирина от Абд аль-Хамида ибн аль-Мунзира ибн аль-Джаруда от Анаса ибн Малика, который сказал: «Один из моих дядьёв приготовил еду для Пророка ﷺ и сказал Пророку ﷺ: «Я хотел бы, чтобы ты поел в моём доме и совершил в нём молитву». Он сказал: и Пророк ﷺ пришёл к нему, а в доме была подстилка из этих подстилок (фахль), и он велел [подготовить] один из её углов, его подмели и побрызгали [водой], и он совершил молитву, и мы молились с ним». Абу Абдаллах ибн Маджа сказал: «Фахль» — это циновка, которая почернела.
Его слово (فحل) — буквально означает «самец», но здесь имеется в виду циновка, изготовленная из листьев мужской пальмы, поэтому и допущено использование формы мужского рода. (فكنس) — то есть было подметено то место в доме. (ورش) — «и было побрызгано»; возможно, что местоимение в слове «рушша» относится к воде, как это прямо указано в некоторых риваятах. А в «аз-Заваид» сказано: «Его иснад хороший, и у него есть основа в «Сахихе»».