HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Отводить, насколько возможно

Хадис № 953

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى أَبُو الْمُعَلَّى، عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، فَذَكَرُوا الْكَلْبَ، وَالْحِمَارَ، وَالْمَرْأَةَ، فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي الْجَدْيِ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «كَانَ يُصَلِّي يَوْمًا، فَذَهَبَ جَدْيٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَبَادَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص285
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج2 ص103
Нам передал Ахмад ибн Абда, он сказал: нам возвестил Хаммад ибн Зайд, он сказал: нам передал Яхья Абу аль-Муалля от аль-Хасана аль-Урани, который сказал: при Ибн Аббасе упомянули о том, что прерывает молитву, и упомянули собаку, осла и женщину. Он сказал: «А что вы скажете о козлёнке? Ведь Посланник Аллаха ﷺ однажды молился, и козлёнок прошёл перед ним, и Посланник Аллаха ﷺ поспешил преградить ему путь к кибле».
т. 1 с. 306

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 304
[بَاب ادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ] ٩٥٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَبُو الْمُعَلَّى عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ قَالَ «ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَذَكَرُوا الْكَلْبَ وَالْحِمَارَ وَالْمَرْأَةَ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي الْجَدْيِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي يَوْمًا فَذَهَبَ جَدْيٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَبَادَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ» ــ قَوْلُهُ (فِي الْجَدْيِ) بِفَتْحِ جِيمٍ وَسُكُونِ دَالٍ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ مَا بَلَغَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ سَبْعَةً ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى (فَبَادَرَهُ الْقِبْلَةَ) أَيْ سَبَقَهُ إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ لِيَمْنَعَهُ مِنَ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْهِ بِتَضْيِيقِ الطَّرِيقِ عَلَيْهِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ. ٩٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا وَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يَمُرُّ فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ» ــ قَوْلُهُ (وَلْيَدْنُ) مِنَ الدُّنُوِّ (فَلْيُقَاتِلْهُ) حَمَلُوهُ عَلَى أَشَدِّ الدَّفْعِ (فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ) أَيْ مُطِيعٌ لَهُ فِيمَا يَفْعَلُ مِنَ الْمُرُورِ.
[Глава: «Отгоняй, насколько можешь»] 953 — Рассказал нам Ахмад ибн Абда, сообщил нам Хаммад ибн Зейд, рассказал нам Яхья Абу аль-Муалля от аль-Хасана аль-Урани, который сказал: «При Ибн Аббасе упомянули о том, что прерывает молитву, и назвали собаку, осла и женщину. Он сказал: «А что вы скажете о козлёнке? Посланник Аллаха ﷺ однажды совершал молитву, и вот козлёнок стал проходить перед ним, и Посланник Аллаха ﷺ опередил его к стороне киблы»». Его слово (в отношении козлёнка — الجدي) — с фатхой на «джим» и сукуном на «даль»; это детёныш козы, достигший шести или семи месяцев, будь то самец или самка. (Опередил его к кибле — فبادره القبلة) то есть опередил его в направлении к кибле, чтобы преградить ему путь прохождения перед собой, сузив для него дорогу. В «аз-Заваид» сказано: иснад его достоверен, однако он прерван. 954 — Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджлана, от Зейда ибн Аслама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Саида, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть молится, обратившись к преграде, и пусть приблизится к ней, и пусть не позволяет никому проходить перед собой. А если кто-то придёт и станет проходить, пусть сражается с ним, ибо он — шайтан»». Его слово (пусть приблизится — وليدن) — от «ад-дунувв» (приближение). (Пусть сражается с ним — فليقاتله) — учёные истолковали это как повеление отталкивать самым решительным образом. (Ибо он — шайтан — فإنه شيطان) то есть он повинуется шайтану в том, что делает, проходя мимо.