HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обязанности имама

Хадис № 981

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخُو فُلَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ كَانَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ يُقَدِّمُ فِتْيَانَ قَوْمِهِ، يُصَلُّونَ بِهِمْ، فَقِيلَ لَهُ: تَفْعَلُ وَلَكَ مِنَ الْقِدَمِ مَا لَكَ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ، فَإِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَسَاءَ، يَعْنِي، فَعَلَيْهِ، وَلَا عَلَيْهِمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص292
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج2 ص122
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Са‘ид ибн Сулейман, сказал: нам передал Абд аль-Хамид ибн Сулейман, брат Фулайха, сказал: нам передал Абу Хазим, сказал: Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди выдвигал вперёд юношей своего народа, чтобы они возглавляли их в молитве. Ему сказали: «Ты делаешь это, хотя у тебя такое преимущество по давности (принятия ислама)?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам является поручителем (за молящихся): если он совершит всё хорошо, то (награда) ему и им, а если сделает плохо» — то есть ошибётся — «то на нём (грех), а не на них»».
т. 1 с. 314

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 310
[بَاب مَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ] ٩٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخُو فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ «كَانَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ يُقَدِّمُ فِتْيَانَ قَوْمِهِ يُصَلُّونَ بِهِمْ فَقِيلَ لَهُ تَفْعَلُ وَلَكَ مِنْ الْقِدَمِ مَا لَكَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْإِمَامُ ضَامِنٌ فَإِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَإِنْ أَسَاءَ يَعْنِي فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ» ــ قَوْلُهُ (فِتْيَانِ قَوْمِهِ) أَيْ شَبَابِهِمْ (مِنَ الْقِدَمِ) أَيْ فِي الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ (الْإِمَامُ ضَامِنٌ) ذَكَرُوا فِي مَعْنَاهُ كَلَامًا لَكِنَّ ظَاهِرَ هَذَا السِّيَاقِ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُرَادَ بِصَلَاةِ الْمُقْتَدَى حَامِلٌ لِعُهْدَةِ فَسَادِ صَلَاةِ الْمُقْتَدِي إِذَا كَانَ مِنْهُ الْفَسَادُ بِتَعَدٍّ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ حَامِلٌ لِعُهْدَةِ نُقْصَانِ صَلَاتِهِمْ بِتَرْكِ السُّنَنِ وَغَيْرِهَا وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذِهِ الْإِسَاءَةُ عَلَيْهِ اهـ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ اتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِهِ. ٩٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُمِّ غُرَابٍ عَنْ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا عَقِيلَةُ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ أُخْتِ خَرَشَةَ قَالَتْ «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ» ــ قَوْلُهُ (يَقُومُونَ سَاعَةً) أَيْ يَتَدَافَعُونَ فِي الْإِمَامَةِ فَيَدْفَعُ كُلٌّ مِنْهُمُ الْإِمَامَةَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَى غَيْرِهِ أَوْ يَدْفَعُ كُلُّ مِنْهُمُ الْإِمَامَةَ عَنْ غَيْرِهِ إِلَى نَفْسِهِ فَيَحْصُلُ بِذَلِكَ النِّزَاعُ فَيُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى عَدَمِ الْإِمَامِ وَالْمَعْنَى الْأَوَّلُ أَوْفَقُ لِلتَّرْجَمَةِ لِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ إِذَا ظَهَرَ لِلنَّاسِ صُعُوبَةُ الْأَمْرِ تَرَكُوا الرَّغْبَةَ فِيهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[Глава о том, что обязательно для имама] 981 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Саид ибн Сулейман: рассказал нам Абд аль-Хамид ибн Сулейман, брат Фулейха: рассказал нам Абу Хазим, который сказал: «Сахль ибн Саад ас-Саиди выдвигал вперёд юношей своего племени, чтобы они совершали с ними молитву. Ему было сказано: «Ты делаешь так, хотя у тебя есть то давнее старшинство (в исламе), которым ты обладаешь». Он ответил: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил: имам является поручителем (несёт ответственность), и если он совершит хорошо, то это ему и им, а если совершит плохо, — то есть допустит оплошность, — то это на нём, а не на них»». Его слово (فتيان قومه — «юношей своего племени») означает молодых людей из них. (من القدم — «из давности») означает в исламе. Его слово (الإمام ضامن — «имам является поручителем») — относительно смысла этого выражения учёные высказывали различные мнения, однако очевидный смысл этого контекста указывает на то, что под этим подразумевается, что молитва следующего за имамом несёт на себе ответственность за порчу молитвы следующего за имамом, если порча произошла по вине (имама) вследствие превышения (своих обязанностей). Также допускается, что имеется в виду, что он несёт ответственность за недостаточность их молитвы из-за оставления сунн и прочего. В общем, эта оплошность ложится на него. Конец цитаты. А в «Зава’ид» сказано, что в его иснаде находится Абд аль-Маджид, относительно слабости которого учёные единодушны. 982 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Вакиа от Умм Гураб от женщины, называемой Акыла, от Саламы бинт аль-Хурр, сестры Хараши, которая сказала: «Я слышала, как Пророк ﷺ говорил: наступит на людей время, когда они будут стоять некоторое время, не находя имама, который совершил бы с ними молитву». Его слово (يقومون ساعة — «они будут стоять некоторое время») означает, что они будут отталкивать друг друга от исполнения роли имама: каждый из них будет отклонять от себя (обязанность быть) имамом в пользу другого, либо каждый из них будет отклонять (эту обязанность) от другого в свою пользу, и от этого возникнет спор, что приведёт к отсутствию имама. Первое толкование более соответствует заглавию (главы), поскольку оно указывает на то, что когда людям становится очевидна трудность этого дела, они оставляют стремление к нему. А Аллах знает лучше.