Хадис № 1022

1022 - рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Исмаил ибн Улайя со слов аль-Касима ибн Михрана, со слов Абу Рафи‘а, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту в стороне киблы мечети, обратился к людям и сказал: «Что происходит с тем из вас, кто встаёт лицом к Нему, — то есть к своему Господу, — и отхаркивается перед собой? Разве понравится кому-либо из вас, если он окажется обращён к другому лицом, а тот отхаркнётся ему в лицо? Если кому-то из вас нужно плюнуть, пусть плюнет в свою левую сторону, или пусть сделает так, — в свою одежду». Затем Исмаил показал мне, как он плюёт в свою одежду, а затем растирает это. Его слово («мустакбилаху» — обращённым к Нему) означает: обращённым к Аллаху Всевышнему. Смысл в том, что человек направлен и обращён лицом к Аллаху Всевышнему, и он подобен тому, кто стоит перед Ним лицом. Поэтому подобает возвеличивать это направление в такой ситуации. Его слово («юстакбала» — чтобы был обращён) — в форме страдательного залога. 1023 - рассказали нам Ханнад ибн ас-Сарий и Абдуллах ибн Амир ибн Зурара, они сказали: рассказал нам Абу Бакр ибн Айяш со слов Асима, со слов Абу Ваиля, со слов Хузайфы, что он увидел, как Шабас ибн Раби‘и плюнул перед собой, и сказал: «О Шабас, не плюй перед собой, ибо Посланник Аллаха ﷺ запрещал это и говорил: «Поистине, когда человек встаёт на молитву, Аллах обращается к нему лицом Своим, пока тот не отвернётся или не совершит дурной поступок»». Его слово («йухдису» — совершит) — от «ахдаса». По всей видимости, здесь подразумевается грех, а толкование этого как нарушение омовения не соответствует его словам «дурной поступок», а также не соответствует контексту, — если только не подразумевается, что он нарушил омовение по собственной воле, без нужды. А в «Зава’ид» сказано: передатчики этого иснада надёжны.