HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о том, насколько сокращается молитва путешественника, если он останавливается в городе

Хадис № 1074

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي أُنَاسٍ مَعِي، قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص318
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص179
Нам передал Мухаммад ибн Йахья, сказал: нам передал Абу Асим — и я прочитал ему это, — сказал: нам возвестил Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Ата, сказал: мне передал Джабир ибн Абдуллах в присутствии людей, находившихся со мной, сказал: «Пророк ﷺ прибыл в Мекку утром четвёртого дня, минувшего от начала месяца зуль-хиджа».
т. 1 с. 341

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж61
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 332
١٠٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي أُنَاسٍ مَعِي قَالَ «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ» ــ قَوْلُهُ (صُبْحُ رَابِعَةٍ إِلَخْ) أَيْ وَخَرَجَ صُبْحُ ثَامِنَةٍ إِلَى مِنَى فَقَدْ أَقَامَ بِهَا أَرْبَعَ لَيَالٍ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ - ﷺ - يَقْصُرُ تِلْكَ الْأَيَّامَ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ إِقَامَتِهِ أَرْبَعَ لَيَالٍ لَا يَصِيرُ مُقِيمًا فَهَذَا الْحَدِيثُ يُعَارِضُ الْحَدِيثَ السَّابِقَ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّمَا يَصِيرُ إِذَا أَقَامَ أَرْبَعَ لَيَالٍ مَعَ أَيَّامِهَا التَّامَّةِ وَيُمْكِنُ أَنَّهُ - ﷺ - خَرَجَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ مِنْ قَبْلِ الْوَقْتِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ فَمَا تَمَّتْ لَهُ الْأَيَّامُ الْأَرْبَعُ فَلْيُتَأَمَّلْ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу Асим, и я читал ему, что сообщил нам Ибн Джурейдж, который рассказал мне Атаа, что сообщил мне Джабир ибн Абдуллах о людях, сопровождавших меня, сказав: «Прибыл Пророк ﷺ в Мекку утром четвёртого дня месяца Зуль-хиджа». Толкование слова (صُبْحُ رَابِعَةٍ и далее): это означает, что утром восьмого дня он вышел в Мину, то есть он провёл там четыре ночи. Известно, что он ﷺ сокращал эти дни, то есть, просто находясь четыре ночи, он не считался постоянным жителем. Этот хадис противоречит предыдущему, если не сказать, что он становится таковым, когда он проводит четыре ночи вместе с полными днями. Возможно также, что он ﷺ вышел восьмого дня раньше времени, в которое вошёл четвёртого, и поэтому у него не получилось провести полные четыре дня. Это требует дальнейшего размышления.