HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о бритье головы, мытье и имаме в день пятницы до молитвы

Хадис № 1134

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الِاحْتِبَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ» يَعْنِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص335
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص218
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси, он сказал: нам передал Бакыя от Абдуллаха ибн Вакида, от Мухаммада ибн Аджляна, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил ихтиба (сидеть, обхватив колени руками) в пятницу» — то есть в то время, когда имам произносит проповедь (хутбу).
т. 1 с. 359

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 348
١١٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الِاحْتِبَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَعْنِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ» ــ قَوْلُهُ (عَنِ الِاحْتِبَاءِ) قِيلَ نَهَى لِأَنَّهُ يَجْلِبُ النَّوْمَ وَيُعَرِّضُ طَهَارَتَهُ لِلِانْتِقَاضِ وَقَدْ جَاءَ الِاحْتِبَاءُ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَقْتَ الْخُطْبَةِ ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ إِمَّا لِأَنَّهُمْ خَصُّوا النَّهْيَ بِمَنْ يَجْلِبُ الِاحْتِبَاءُ النَّوْمَ لَهُ أَوْ لِأَنَّهُمْ مَا بَلَغَهُمْ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ بَقِيَّةُ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَشَيْخُهُ وَإِنْ كَانَ التِّرْمِذِيُّ فَقَدْ وَثَّقَهُ وَإِلَّا فَهُوَ مَجْهُولٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусффа аль-Химси, передал нам Бакия от Абдуллы ибн Вакид от Мухаммада ибн Аджлан от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил уединяться (аль-ихтибаа) в день пятницы, то есть когда имам произносит проповедь». Толкование слова (عن الاحتباء): сказано, что запрет был из-за того, что это вызывает сонливость и подвергает омовение (тахара) риску нарушения. Уединение (ихтибаа) во время проповеди упоминается многими сподвижниками. Об этом упомянул Абу Дауд, возможно, потому что они ограничили запрет теми, у кого уединение вызывает сонливость, или потому что до них это не дошло. В «Завайде» в иснаде этого хадиса встречается Бакия, который является мудаллисом, а его учитель — неизвестен. Хотя ат-Тирмизи признал его достоверным, в противном случае он считается неизвестным. И Аллах знает лучше.