HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о двух ракаатах перед рассветом

Хадис № 1144

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، «يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ، كَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص338
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص227
Нам передал Ахмад ибн Абда, сказал: нам возвестил Хаммад ибн Зайд от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал два раката перед утренней молитвой так, будто азан уже звучал в его ушах»
т. 1 с. 362

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж92
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 350
١١٤٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ» ــ قَوْلُهُ (قَبْلَ الْغَدَاةِ) أَيْ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ (كَأَنَّ الْأَذَانَ فِي أُذُنَيْهِ) كِنَايَةٌ عَنِ التَّخْفِيفِ فِيهِمَا أَيْ يُخَفَّفُ كَمَا يُخَفَّفُ مَنْ يَكُونُ النِّدَاءُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي أُذُنَيْهِ إِذِ النِّدَاءُ إِلَى الصَّلَاةِ يَقْتَضِي التَّخْفِيفَ فِيهَا جِدًّا.
Передал Ахмад ибн Абда, что Хаммад ибн Зайд сообщил от Анас ибн Сирина, от Ибн Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал две ракаты перед утренней молитвой (салят аль-фаджр), словно призыв к молитве был в его ушах». Что касается слов «перед утренней молитвой» (قبل الغداة), то имеется в виду перед молитвой фаджр. Выражение «словно призыв к молитве в его ушах» (كأن الأذان في أذنيه) является метафорой, указывающей на облегчение в этих двух ракатах, то есть он совершал их легко, так же как тот, кто слышит призыв к молитве, совершает её с облегчением и легкостью. Призыв к молитве требует именно такого облегчения и смягчения в её исполнении.