HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о молитве Посланника Аллаха ﷺ в болезни

Хадис № 1234

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، مِنْ كِتَابِهِ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: «أَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ»، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ: «أَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ»، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ: «أَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ، فَإِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي، لَا يَسْتَطِيعُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ: «مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ - أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ -» قَالَ: فَأُمِرَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ، وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَجَدَ خِفَّةً، فَقَالَ: «انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئُ عَلَيْهِ» فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ، ذَهَبَ لِيَنْكِصَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ، أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ، حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلَاتَهُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قُبِضَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص366
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص290
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам возвестил Абдуллах ибн Дауд из своей книги, у себя дома, сказал: нам передал Салама ибн Нубайт, от Нуайма ибн Абу Хинда, от Нубайта ибн Шурайта, от Салима ибн Убайда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ потерял сознание во время своей болезни, затем пришёл в себя и сказал: «Наступило время молитвы?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Велите Билялю произнести азан, и велите Абу Бакру провести молитву с людьми». Затем он снова потерял сознание, пришёл в себя и сказал: «Наступило время молитвы?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Велите Билялю произнести азан, и велите Абу Бакру провести молитву с людьми». Затем он снова потерял сознание, пришёл в себя и сказал: «Наступило время молитвы?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Велите Билялю произнести азан, и велите Абу Бакру провести молитву с людьми». Тогда Аиша сказала: «Мой отец — человек мягкосердечный, и когда он встанет на это место, то будет плакать и не сможет провести молитву, так вели кому-то другому». Затем он снова потерял сознание, пришёл в себя и сказал: «Велите Билялю произнести азан, и велите Абу Бакру провести молитву с людьми, ведь вы — подобны спутницам Йусуфа» (или «женщинам Йусуфа»). И Билялю было велено, и он произнёс азан, и Абу Бакру было велено, и он провёл молитву с людьми. Затем Посланник Аллаха ﷺ почувствовал облегчение и сказал: «Найдите мне того, на кого я мог бы опереться». Пришла Барира и другой мужчина, и он опёрся на них. Когда Абу Бакр увидел его, он хотел отступить, но Пророк ﷺ подал ему знак оставаться на своём месте. Затем Посланник Аллаха ﷺ подошёл и сел рядом с Абу Бакром, так что Абу Бакр закончил свою молитву. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался». Абу Абдуллах сказал: «Это редкий (гариб) хадис, который передал только Наср ибн Али»
т. 1 с. 390

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 372
١٢٣٤ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ مِنْ كِتَابِهِ فِي بَيْتِهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ أَنْبَأَنَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ «أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ أَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ يَبْكِي لَا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ مُرُوا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ قَالَ فَأُمِرَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَجَدَ خِفَّةً فَقَالَ انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئُ عَلَيْهِ فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَنْكِصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ اثْبُتْ مَكَانَكَ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلَاتَهُ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قُبِضَ» قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ــ قَوْلُهُ (أُغْمِيَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ (فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ) كَأَنَّهَا جَاءَتْ أَوَّلًا وَحَضَرَتْ لَتَعَيَّنَ ثُمَّ جَاءَ بِهِ آخَرُ وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ.
Наср ибн Али аль-Джахдими сообщил нам, что Абдуллах ибн Давуд из своей книги в доме сказал: Салама ибн Нубайт сообщил нам от Нуайм ибн Аби Хинд, от Нубайта ибн Шарита, от Салима ибн Убейда, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ потерял сознание во время своей болезни, затем пришёл в себя и сказал: «Наступило время молитвы». Мы ответили: «Да». Он приказал вызвать Билала, чтобы он возвестил азан, и приказал Абу Бакру возглавить молитву с людьми. Затем он снова потерял сознание, пришёл в себя и снова сказал: «Наступило время молитвы». Мы ответили: «Да». Он снова приказал вызвать Билала для азана и Абу Бакра для молитвы с людьми. Потом он снова потерял сознание, пришёл в себя и сказал: «Наступило время молитвы». Мы ответили: «Да». Он снова приказал вызвать Билала для азана и Абу Бакра для молитвы с людьми. Тогда Айша сказала: «Мой отец — человек строгий, когда он занимает это место, он плачет и не может сдержаться. Если бы ты приказал другому». Затем он снова потерял сознание, пришёл в себя и сказал: «Прикажите Билалу возвестить азан и Абу Бакру возглавить молитву с людьми, ведь вы — спутницы Юсуфа или спутницы Юсуфа». Тогда был приказан Билал, он возвестил азан, и был приказан Абу Бакр, который совершил молитву с людьми. Затем Посланник Аллаха ﷺ почувствовал лёгкость и сказал: «Посмотрите, на кого я могу опереться». Пришла Барира и другой мужчина, и он опёрся на них. Когда Абу Бакр увидел это, он хотел уйти, но он кивнул ему, чтобы тот остался на месте. Потом Посланник Аллаха ﷺ подошёл и сел рядом с Абу Бакром, пока тот не завершил молитву. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался». Абу Абдуллах сказал: «Это странный хадис, никто, кроме Насра ибн Али, не передавал его». Что касается слова (أُغْمِيَ) — оно построено в пассивном залоге. Его слова (فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ) — как будто она пришла первой и присутствовала, чтобы занять место, затем пришёл другой мужчина. В дополнительных источниках этот иснад достоверен, его передатчики надёжны, а хадис передал ат-Тирмизи в книге «Шамаиль».