Сунан Ибн Маджа · Что сказано о том, если молитву отложили от её времени

Хадис № 1255

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لِلْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ، ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص375
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص306

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Аяш от Асима, от Зирра, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Быть может, вы застанете людей, которые совершают молитву не в её время. Если вы застанете их, то совершите молитву у себя дома в то время, которое вам известно, а затем совершите молитву с ними, сделав её дополнительной».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 378

[بَاب مَا جَاءَ فِي إِذَا أَخَّرُوا الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا]
١٢٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لِلْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً»
١٢٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ وَإِلَّا فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ»
ــ
قَوْلُهُ (صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا) أَيْ سَوَاءً كَانَتْ مَعَ الْإِمَامِ أَمْ لَا فَقَوْلُهُ فَإِنْ أَدْرَكْتَ تَفْصِيلٌ لِذَلِكَ أَيْ أَدْرَكْتَهُ فِي الْوَقْتِ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ مَعَ الْإِمَامِ فِي الْوَقْتِ (وَإِلَّا) أَيْ وَإِنْ لَمْ تُدْرِكْ صَلَاةً فِي الْوَقْتِ فَصَلِّ فِي الْوَقْتِ ثُمَّ صَلِّ مَعَهُ (فَهِيَ) أَيِ الصَّلَاةُ مَعَ الْإِمَامِ (نَافِلَةٌ لَكَ) فَفِي الْكَلَامِ اخْتِصَارٌ وَالتَّقْدِيرُ مَا ذَكَرْنَا.

[Глава о том, что передано относительно случая, когда молитву откладывают от её (положенного) времени]

1255 — Рассказал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, сообщил нам Абу Бакр ибн Аййаш от Асима, от Зирра, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возможно, вы застанете людей, которые совершают молитву не в её (положенное) время. Если вы застанете их (за этим), то совершите молитву в своих домах в то время, которое вам известно (как правильное), а затем совершите молитву вместе с ними, и сделайте её для себя добровольной»».

1256 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказал нам Шуба от Абу Имрана аль-Джауни, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, что Пророк ﷺ сказал: «Совершай молитву в её (положенное) время. Если же ты застанешь имама, совершающего молитву с людьми, то помолись вместе с ними, и тогда ты уже сохранил свою молитву; в противном же случае она (эта совместная молитва) будет для тебя добровольной».

—

Его слово («совершай молитву в её время») означает: независимо от того, будет ли она совершена вместе с имамом или нет. А его слово («если же ты застанешь») — это разъяснение данного положения, то есть: если ты застанешь его (имама, совершающим молитву) в положенное время, то ты уже сохранил свою молитву вместе с имамом в срок. Слово («в противном случае») означает: если же ты не застанешь молитву в положенное время, то соверши её (сам) в срок, а затем помолись вместе с ним (имамом). Слово («то она») означает молитву вместе с имамом, а («будет для тебя добровольной») — то есть в речи присутствует сокращение, и подразумеваемый смысл таков, как мы разъяснили.

Цепочка передатчиков