Муснад Ахмада№ 20178
Нам передал Абу Камиль, нам передал Зухайр, нам передал аль-Асвад ибн Кайс, нам передал Са‘лаба ибн Аббад аль-Абди, из жителей Басры, он сказал: «Однажды я присутствовал на проповеди Самуры ибн Джундуба, и он упомянул в своей проповеди хадис от Посланника Аллаха ﷺ, сказав:
«Однажды я и один юноша из ансаров стреляли по двум нашим мишеням во времена Посланника Аллаха ﷺ, и когда солнце было на высоте двух или трёх копий в глазах смотрящего, оно почернело так, что стало похоже на тённуму (тёмное растение).
Один из нас сказал своему товарищу: «Пойдём с нами в мечеть, клянусь Аллахом, это дело солнца непременно вызовет у Посланника Аллаха ﷺ какое-то событие для его общины». И мы направились в мечеть, и оказалось, что она полна людей.
Мы застали Посланника Аллаха ﷺ, когда он вышел к людям. Он вышел вперёд и простоял с нами дольше, чем когда-либо стоял с нами в молитве, и мы не слышали от него ни звука. Затем он совершил поясной поклон дольше, чем когда-либо совершал с нами в молитве, и мы не слышали от него ни звука. Затем он совершил земной поклон с нами дольше, чем когда-либо совершал с нами в молитве, и мы не слышали от него ни звука. Затем он сделал то же самое во втором ракате, и его сидение во втором ракате совпало с прояснением солнца»».
Зухайр сказал: «Полагаю, он сказал: затем Пророк ﷺ произнёс завершающее приветствие, воздал хвалу Аллаху, восславил Его и засвидетельствовал, что он — раб Аллаха и Его посланник».
Затем он сказал: «О люди! Я прошу вас ради Аллаха: если вы знаете, что я упустил что-то из передачи посланий моего Господа, сообщите мне об этом. Я передал послания моего Господа так, как их следовало передать. И если вы знаете, что я передал послания моего Господа, сообщите мне об этом».
Он сказал: тогда встали люди и сказали: «Мы свидетельствуем, что ты передал послания твоего Господа, дал наставление твоей общине и исполнил то, что было на тебе обязано», затем они замолчали.
Затем он сказал: «А после этого — поистине, некоторые люди полагают, что затмение этого солнца, затмение этой луны и уход этих звёзд со своих мест на небе происходят из-за смерти великих людей на земле. Но они солгали. Это — лишь знамения из знамений Аллаха, которыми Он наставляет Своих рабов, и Он смотрит, кто из них обратится к покаянию. Клянусь Аллахом, с тех пор как я встал совершать молитву, я увидел то, что вас ожидает в делах вашей ближней жизни и вашей будущей жизни.
И, клянусь Аллахом, Час не наступит, пока не появятся тридцать лжецов, последним из которых будет одноглазый Даджаль, с повреждённым левым глазом, похожим на глаз Абу Тахъя», — а это был тогда старец из ансаров, чьё жилище находилось между рассказчиком и комнатой Аиши.
«И когда бы он ни появился, — или сказал: когда бы он ни вышел, — он станет утверждать, что он — Аллах. Тому, кто поверит в него, признает его истинным и последует за ним, не принесёт пользы никакое из его прежних благих дел. А тот, кто не поверит в него и объявит его лжецом, не будет наказан ни за одно из своих дел». Хасан аль-Ашйаб сказал (в своей версии): «ни за одно из своих прежних дурных дел».
И он одержит верх — или сказал: будет одерживать верх — над всей землёй, кроме Заповедной мечети и Иерусалима (Бейт аль-Макдиса). И он окружит верующих в Иерусалиме, и они подвергнутся сильному потрясению, а затем Аллах погубит его и его войска, так что даже пень стены, — или сказал: основание стены, — а Хасан аль-Ашйаб сказал: «и корень дерева», — будет взывать, или сказал: будет говорить: «О верующий!» — или сказал: «О муслим! Вот иудей», — или сказал: «Вот неверный, подойди и убей его»».
Он сказал: «И это не произойдёт, пока вы не увидите дел, значение которых будет возрастать в ваших душах, и вы не станете спрашивать друг друга, упоминал ли вам об этом ваш Пророк, и пока горы не сдвинутся со своих мест, а затем после этого наступит кончина (упокоение душ)».
Он сказал: затем я присутствовал на другой проповеди Самуры, в которой он упомянул этот же хадис, и не переставил ни одного слова, не поставил его ни впереди, ни позади своего места.