HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1310

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ هَلْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِيدَيْنِ فِي يَوْمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: صَلَّى الْعِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص392
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج2 ص342
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: нам передал Абу Ахмад, он сказал: нам передал Исраиль, от Усмана ибн аль-Мугиры, от Ийаса ибн Абу Рамли аш-Шами, который сказал: я слышал, как один человек спросил Зайда ибн Аркама: «Доводилось ли тебе присутствовать вместе с Посланником Аллаха ﷺ при двух праздниках в один день?» Тот ответил: «Да». Человек спросил: «А как он поступил?» Зайд сказал: «Он совершил праздничную молитву, а затем дал послабление относительно пятничной молитвы, сказав: «Кто хочет молиться — пусть молится»».
т. 1 с. 415

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 393
[بَاب مَا جَاءَ فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ] ١٣١٠ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ «سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ هَلْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِيدَيْنِ فِي يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ» ــ (ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ) أَيْ فِي تَرْكِهَا حَيْثُ قَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَأَحَالَ الْأَمْرَ إِلَى الْمَشِيئَةِ وَالْمَعْنَى مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَكْتَفِيَ بِالْعِيدِ يُجِزْهُ حُضُورُهُ عَنْ حُضُورِ الْجُمُعَةِ لَكِنْ لَا يَسْقُطُ بِهِ الظُّهْرُ كَذَا قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ وَمَذْهَبُ عُلَمَائِنَا لُزُومُ الْحُضُورِ لِلْجُمُعَةِ وَلَا يَخْفَى عَلَى الْمُتَتَبِّعِ أَنَّ أَحَادِيثَ هَذَا الْبَابِ بَعْضُهَا يَقْتَضِي سُقُوطَ الظُّهْرِ أَيْضًا لِحَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ غَيْرُ مَذْكُورٍ فِي الْكِتَابِ وَبَعْضُهَا يَقْتَضِي عَدَمَ لُزُومِ الْحُضُورِ لِلْجُمُعَةِ مَعَ كَوْنِهِ سَاكِتًا عَنْ لُزُومِ الظُّهْرِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ١٣١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ ــ قَوْلُهُ (وَإِنَّا مُجْمِعُونَ) عَنِ التَّجْمِيعِ فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُصْطَفَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ جُبَارَةَ وَمَنْدَلٍ اهـ.
[Глава о том, что говорится о случае, когда два праздника совпадают в один день] 1310 — Рассказал нам Наср ибн Али аль-Джахдами: рассказал нам Абу Ахмад: рассказал нам Исраиль от Усмана ибн аль-Мугиры от Ийаса ибн Абу Рамля аш-Шами, который сказал: «Я слышал, как один человек спросил Зайда ибн Аркама: «Присутствовал ли ты вместе с Посланником Аллаха ﷺ при совпадении двух праздников в один день?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «И как он поступил?» Зайд сказал: «Он совершил праздничную молитву, а затем дал послабление относительно пятничной молитвы, сказав: кто желает совершить её, пусть совершит»». — Его слово («затем дал послабление относительно пятничной молитвы») — то есть относительно оставления её, поскольку он сказал: «кто желает совершить молитву, пусть совершит», тем самым передав решение на волю [каждого]. Смысл таков: кто желает совершить пятничную молитву, пусть совершит её, а кто желает ограничиться праздничной молитвой, тому присутствие на ней будет достаточным взамен присутствия на пятничной молитве, однако это не отменяет обязательности полуденной молитвы (зухр). Так сказал аль-Хаттаби. Мнение же наших учёных состоит в обязательности присутствия на пятничной молитве. Не скрыто от того, кто изучает [эту тему], что часть хадисов данной главы указывает также на отмену обязательности полуденной молитвы — как в хадисе Ибн аз-Зубайра, который не приведён в этой книге, — а часть указывает на то, что присутствие на пятничной молитве не обязательно, при этом хранит молчание относительно обязательности полуденной молитвы. И Аллах знает лучше. 1311 — Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси: рассказал нам Бакыйя: рассказал нам Шуба: рассказал мне аль-Мугира ад-Дабби от Абд аль-Азиза ибн Руфай'а от Абу Салиха от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В этот ваш день совпали два праздника. Кто желает, тому [посещение праздничной молитвы] заменит пятничную, а мы же будем совершать сбор [на пятничную молитву], если пожелает Аллах». Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья: рассказал нам Йазид ибн Абд Раббихи: рассказал нам Бакыйя: рассказал нам Шуба: рассказал мне аль-Мугира ад-Дабби от Абд аль-Азиза ибн Руфай'а от Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка ﷺ подобное этому. — Его слово («и поистине мы совершаем сбор [на пятничную молитву]») — о совершении сбора [на пятничную молитву]. В «Заваид» [сказано]: иснад его достоверен, и передатчики его надёжны. Передал его Абу Дауд в своём «Сунане» от Мухаммада ибн аль-Мусаффа с этим же иснадом. [Другой же путь] слаб из-за слабости Джубары и Мандаля. Конец.