Глава о том, что было сказано о ношении оружия в день праздника
1314 — Передал нам Абд аль-Куддус ибн Мухаммад, передал нам Наиль ибн Наджих, передал нам Исмаил ибн Зияд от Ибн Джурейджа от Ата от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ запретил надевать оружие в землях ислама в оба праздника, кроме как в присутствии врага.
Толкование слова «запретил надевать оружие» (نَهَى أَنْ يَلْبَسَ السِّلَاحَ): сказано, что это относится к случаю, когда боятся, что кто-то может пострадать из-за толпы. В противном случае, в хадисе имеется упоминание о ношении копья в руках в день праздника. В дополнительных источниках в иснаде встречаются Наиль ибн Наджих и Исмаил ибн Зияд, которые считаются слабыми передатчиками. Я отметил, что аль-Бухари в своем Сахихе приводит слова аль-Хасана аль-Басри, что запрещено носить оружие в день праздника, кроме как если бояться врага. Также упомянут хадис от Ибн Умара, который сказал аль-Хаджаджу: «Ты носил оружие в день, когда это не полагалось». Аль-Айни в своем комментарии к Сахиху аль-Бухари и Абд ар-Раззак в мурсале иснаде передают, что Посланник Аллаха ﷺ запретил выходить с оружием в день праздника. Это указывает на то, что у хадиса есть основание, даже если данный иснад слаб.