HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Сколько ракатов молиться ночью

Хадис № 1362

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ ثَابِتٍ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قُلْتُ، لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ، أَوْ فُسْطَاطَهُ، «فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، طَوِيلَتَيْنِ، طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَتِلْكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص405
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص381
Нам передал Абд ас-Салям ибн Асим, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нафи ибн Сабит аз-Зубайри, сказал: нам передал Малик ибн Анас от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, что Абдуллах ибн Кайс ибн Махрама сообщил ему от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Я сказал себе: непременно понаблюдаю за молитвой Посланника Аллаха ﷺ этой ночью». Он сказал: «Я положил голову у его порога, — или у его шатра, — и Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил два лёгких ракаата, затем два долгих ракаата, долгих, долгих, затем два ракаата, которые были короче предыдущих, затем два ракаата, которые были короче предыдущих, затем два ракаата, которые были короче предыдущих, затем два ракаата, а потом совершил витр. Итого получилось тринадцать ракаатов».
т. 1 с. 433

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
فُسْطَاطَهُ
فَسَطَ (фасат) — слово, которое в хадисе «عليكم بالجماعة فإن يد الله على الفسطاط» употребляется с даммой и касрой и означает город, где собираются люди. Каждый город называется فسطاطом. Замахшари говорит, что это вид строения в дороге, отличающийся от шатров, и по этой причине город получил такое название. Также так называют города Египет и Басру. Смысл хадиса в том, что община мусульман находится под защитой Аллаха, и поэтому следует оставаться среди них и не отделяться. В другом хадисе рассказывается о человеке, у которого отрезали руку за кражу, и он находился в فسطاطе. Тогда спросили, кто его приютил, и ответ был: Хурайм ибн Фатик. Пророк помолился за благословение для рода Фатика, так как они приютили пострадавшего. Также в хадисе от аш-Ша'би говорится, что если раб-беглец пойман в فسطاطе, штраф составляет десять дирхамов, а если пойман вне فسطата — сорок.
لَأَرْمُقَنَّ
رَمَقَ (рамака) — в хадисе Тахфаты говорится: «ما لم تضمنوا الرِمَاقَ» — то есть пока вы не укрыли лицемерие. Говорят رَامَقَهُ رِمَاقًا — значит смотреть на кого-то с враждебным, недоброжелательным взглядом, то есть когда сердце не принимает правду. Говорят также: «عَيْشُهُ رِمَاقٌ» — жизнь его тяжела и узка. «عَيْشٌ رَمِقٌ وَمُرَمَّقٌ» — значит, что человек держится за остаток жизни, последнюю душу и последний вздох. В хадисе сказано: «أتيت أبا جهلٍ وبهِ رَمَقٌ» — я пришёл к Абу Джахлю, и он был при смерти. В хадисе Кусса говорится: «أرمق فدفدها» — то есть я долго и пристально смотрю на неё с враждебным взглядом.