HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва в мечети Аль-Кудс

Хадис № 1407

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ، مَوْلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ: «أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: «فَتُهْدِي لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Отвергаемый
  • Аль-Албани:слабый
  • Аль-Албани:Отвергаемыйمنكرضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص106
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص413
Нам передал Исмаил ибн Абдуллах ар-Ракки, сказал: нам передал Иса ибн Юнус, сказал: нам передал Саур ибн Язид от Зияда ибн Абу Сауды, от его брата Усмана ибн Абу Сауды, от Маймуны, вольноотпущенницы Пророка ﷺ, она сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, дай нам решение о Байт аль-Макдисе (Иерусалиме)». Он сказал: «Это земля сбора (людей в Судный день) и воскрешения. Отправляйтесь туда и молитесь там, ибо молитва там подобна тысяче молитв в другом месте». Я спросила: «А что ты скажешь, если я не смогу отправиться туда?» Он сказал: «Тогда пошли туда масло, которым там зажигают светильник, и тот, кто сделает это, подобен тому, кто сам пришёл туда»»
т. 1 с. 451

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж2Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 429
[بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ] ١٤٠٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ قَالَ فَتُهْدِي لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهُ» ــ قَوْلُهُ: (أَفْتِنَا) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ (فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ) بِكَسْرِ الدَّالِ وَالتَّخْفِيفِ أَوْ بِفَتْحِهَا وَالتَّشْدِيدِ وَالْمِيمُ مَفْتُوحَةٌ عَلَى الْأَوَّلِ مَضْمُومَةٌ عَلَى الثَّانِي وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بَيِّنَ لَنَا هَلْ تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِيهِ بَعْدَ أَنْ نُسِخَ التَّوَجُّهُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ: (أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ) أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَكُونُ الْحَشْرُ إِلَيْهِ فِي قُرْبِ الْقِيَامِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ قَوْلُهُ: (فِي غَيْرِهِ) أَيْ إِلَّا مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَالْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ كَالصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ قَوْلُهُ: (أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ) أَرْتَحِلَ يُقَالُ تَحَمَّلَ إِذَا ارْتَحَلَ وَفِي أَبِي دَاوُدَ فَكَانَتِ الْبِلَادُ إِذْ ذَاكَ حَرْبًا (فَتُهْدِي) مِنَ الْإِهْدَاءِ قِيلَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ سَبَبُهُ أَنَّ الصَّلَاةَ نُورٌ كَمَا فِي مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ وَكَذَا الزَّيْتُ إِذَا سُرِّجَ بِهِ وَيُؤْخَذُ مِنَ الْحَدِيثِ حُكْمُ السِّرَاجِ فِي الْمَسَاجِدِ اهـ وَفِي الزَّوَائِدِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ وَإِسْنَادُ طَرِيقِ ابْنِ مَاجَهْ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُدَ فَإِنَّ بَيْنَ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ وَمَيْمُونَةَ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي سَوْدَةَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ مَاجَهْ فِي طَرِيقِهِ كَمَا ذَكَرَهُ صَلَاحُ الدِّينِ فِي الْمَرَاسِيلِ وَقَدْ تُرِكَ فِي أَبِي دَاوُدَ.
Глава о том, что сказано о молитве в мечети Байт аль-Макдис 1407 — Передал нам Исмаил ибн Абдуллах ар-Ракки, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам Тавр ибн Язид от Зияда ибн Аби Сауды, от его брата Усмана ибн Аби Сауды, от Маймуны, рабыне Пророка ﷺ, которая сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, дай нам фетву относительно Бейт аль-Макдиса». Он сказал: «Это земля сбора и воскрешения. Приходите туда и молитесь в нем, ибо молитва в нем равна тысяче молитв в другом месте». Я спросила: «А если я не смогу выдержать путь к нему?» Он ответил: «Тогда подари ему масло для светильника, который будет зажжен, и тот, кто сделает это, подобен тому, кто пришел туда»». Разъяснение: Его слова: «дай нам фетву» (أَفْتِنَا) с открытым хамзой — в слове «в Бейт аль-Макдис» (فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ) буква дал с касрой и облегчением, либо с открытой и удвоенной, а мим открыта в первом варианте и с даммой во втором. Возможно, имеется в виду прояснить для нас, разрешена ли молитва там после отмены поворота лицом к нему. Его слова: «земля сбора и воскрешения» (أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ) — имеется в виду День воскресения, и подразумевается, что туда будет собираться народ близко к Судному дню, как указывают на это хадисы. Его слова: «в другом месте» (فِي غَيْرِهِ) — то есть кроме мечети Медины и Запретной мечети. Из этого следует, что молитва там равна молитве в мечети Медины. Его слова: «если я не смогу выдержать путь к нему» (أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ) — то есть отправиться в путь. Говорят: «تحمّل», если отправился в путь. В передаче Абу Дауда упоминается, что тогда земля была в состоянии войны. «Тогда подари ему» (فَتُهْدِي) — от глагола «هدى» (дарить). Говорят, причина в том, что молитва — это свет, как сказано в Муслиме и других, и также масло, если им зажечь светильник. Из этого хадиса извлекается постановление о разрешении зажжения светильников в мечетях. В «Завайде» передал часть этого Абу Дауд, и иснад по пути Ибн Маджах достоверен, а его передатчики надежны, и он достовернее пути Абу Дауда, ибо между Зиядом ибн Аби Саудой и Маймуной Усман ибн Аби Сауда, как прямо указал Ибн Маджах в своем пути, как упомянул Саллах ад-Дин в «Марасил», и этот момент был опущен у Абу Дауда.