[Глава о том, что говорится о добровольной молитве: где она совершается по отношению к месту обязательной молитвы]
1427 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сообщив: нам передал Исмаил ибн Улаййа от Лейса, от Хаджжаджа ибн Убайда, от Ибрахима ибн Исмаила, от Абу Хурайры: «От Пророка ﷺ, который сказал: «Неужели кто-либо из вас, совершив молитву, не способен продвинуться вперёд, отойти назад, отойти вправо или отойти влево?» — имея в виду добровольную молитву (субха)».
—
Его слово (أَيَعْجِزُ — «неужели не способен») — с огласовкой «джим» через кясру. Его слово (إِذَا صَلَّى — «когда он совершил молитву») означает: когда он закончил обязательную молитву. Некоторые сказали: то же самое относится и к добровольной молитве — то есть он переходит с одного места на другое, чтобы умножить места совершения поклонения. Его слово (أَنْ يَتَقَدَّمَ — «продвинуться вперёд») означает: с места совершения обязательной молитвы ради добровольной. Его слово (أَوْ عَنْ يَمِينِهِ — «или вправо от себя») означает: в свою сторону, либо отойти вправо от себя. Некоторые сказали, что это относится исключительно к имаму, как в следующем хадисе, однако построение данного хадиса указывает на общий смысл — как же иначе, если обращение адресовано молящимся вслед за имамом, а сам Пророк ﷺ был в тот день имамом.
1428 — Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сообщив: нам передал Кутайба, сообщив: нам передал Ибн Вахб от Усмана ибн Атаа, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шуъбы: «Что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть имам не совершает молитву на том же месте, где он совершил обязательную молитву, пока не отойдёт от него»». Нам передал Касир ибн Убайд аль-Химси, сообщив: нам передал Бакыйя от Абу Абд ар-Рахмана ат-Тамими, от Усмана ибн Атаа, от его отца, от аль-Мугиры, от Пророка ﷺ подобное этому.
—
Его слово (لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ — «пусть имам не совершает молитву») — отрицание в значении запрета. Его слово (حَتَّى يَتَنَحَّى — «пока не отойдёт») означает: пока не удалится. И Аллах знает лучше.