Хадис № 1463

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Абу Фудайк, мне передал Ибн Абу Зиб, от аль-Касима ибн Аббаса, от Амра ибн Умайра, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто омыл покойного, пусть совершит полное омовение, а кто нёс его, пусть совершит малое омовение». Нам передал Хамид ибн Яхья, от Суфьяна, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Исхака, вольноотпущенника Заиды, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, по смыслу так же. Абу Дауд сказал: «Это отменено (насх)». Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о полном омовении после омовения покойного, и он сказал: «Малого омовения достаточно». Абу Дауд сказал: «Абу Салих включил между собой и Абу Хурайрой в этом хадисе (ещё одного передатчика) — то есть Исхака, вольноотпущенника Заиды». Он сказал: «А хадис Мус‘аба слабый, в нём есть недостатки, на которые не опираются в практике».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу-ш-Шавариб, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар от Сухейля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто совершил омовение над ним (покойным), должен совершить полное омовение, а кто нёс его — малое омовение», имея в виду покойного. В этой главе передано также от Али и Аиши. [Ат-Тирмизи сказал]: «Хадис Абу Хурайры — хадис хороший (хасан)». Он также передан от Абу Хурайры как маукуф (без возведения к Пророку ﷺ). Учёные разошлись во мнениях относительно того, кто омывает покойного: некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие сказали: «Если кто-то омыл покойного, то ему следует совершить полное омовение», а другие сказали: «Ему следует совершить малое омовение». Малик ибн Анас сказал: «Я считаю предпочтительным полное омовение после омовения покойного, но не считаю это обязательным», и так же сказал аш-Шафии. Ахмад сказал: «Кто омыл покойного — я надеюсь, что полное омовение не является для него обязательным, а что касается малого омовения, то это наименьшее, что об этом было сказано». Исхак сказал: «Малое омовение обязательно». Передано от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Тот, кто омыл покойного, не обязан совершать ни полное, ни малое омовение».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Йахьи ибн Абу Касира, от человека, которого звали Абу Исхак, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто омыл покойника, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Юнус: нам передал Абан от Яхьи ибн Абу Касира, от человека из бану Лейс, от Абу Исхака, который слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто омыл покойного, пусть совершит полное омовение»

Нам передал Йахья от Ибн Абу Зиба, который сказал: «Мне передал Салих, вольноотпущенник ат-Тав'ама, который сказал: «Я слышал Абу Хурайру, (передающего) от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто омыл покойника, пусть совершит полное омовение»»».

Нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау'ама, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто омыл покойника, пусть совершит полное омовение, а кто нёс его, пусть совершит малое омовение».

Яхья передал нам: Ибн Абу Зиб передал нам: Салих, вольноотпущенник ат-Тав’амы, передал нам от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто обмыл покойника, пусть совершит полное омовение».