HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1546

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَقَدْتُهُ، تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ، فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ، وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:Достоверен, кроме слов: «О Аллах, не лишай нас...».صحيح عدا قوله (اللهم لا تحرمنا ...)صحيح سنن ابن ماجه ج2 ص30
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный без слов: «О Аллах, не лишай нас их награды и не подвергай нас испытанию после них»صحيح دون قوله: «اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم»سنن ابن ماجه ج2 ص496
Нам передал Исмаиль ибн Муса, он сказал: нам передал Шарик ибн Абдуллах от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я хватилась его» — имея в виду Пророка ﷺ — «и обнаружила, что он на аль-Баки‘». Он сказал: «Мир вам, обитель верующих людей! Вы опередили нас, а мы последуем за вами. О Аллах, не лишай нас их награды и не подвергай нас искушению после них»
т. 1 с. 493

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж12Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 469
[بَاب مَا جَاءَ فِيمَا يُقَالُ إِذَا دَخَلَ الْمَقَابِرَ] ١٥٤٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «فَقَدْتُهُ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ» ــ قَوْلُهُ: (دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) أَيْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ وَهُوَ بِالنَّصْبِ بِتَقْدِيرِ حَرْفِ النِّدَاءِ أَوْ عَلَى الِاخْتِصَاصِ قَوْلُهُ: (أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ) بِفَتْحَتَيْنِ أَيِ الْمُتَقَدِّمُونَ وَالْفَرَطُ يُطْلَقُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ. ١٥٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ كَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ» ــ قَوْلُهُ: (كَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ) هُوَ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُهُمْ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِمَا يُعَلِّمُهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الذِّكْرَ وَكَانُوا يَأْتُونَ بِهِ (أَهْلَ الدِّيَارِ) الْقُبُورِ تَشْبِيهًا لِلْقَبْرِ بِالدَّارِ فِي الْكَوْنِ مَسْكَنًا قَوْلُهُ: (وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلَخْ) لِلنَّهْيِ أَوِ الْمَوْتِ عَلَى الْإِيمَانِ.
[Глава о том, что говорится при входе на кладбище] 1546 — Рассказал нам Исмаил ибн Муса: рассказал нам Шарик ибн Абдуллах, от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, от Аиши, которая сказала: «Я обнаружила, что его — то есть Пророка ﷺ — нет рядом, и вот он оказался на аль-Баки‘, и сказал: «Мир вам, обитель верующих людей! Вы для нас предшествующие, а мы непременно последуем за вами. О Аллах, не лиши нас их награды и не подвергни нас искушению после них»». Его слово (обитель верующих людей — «дара кавмин му’минина») означает «жители обители людей», и это слово стоит в форме винительного падежа с подразумеваемой частицей обращения, либо по причине специфического употребления. Его слово (вы для нас предшествующие — «фарат», с двумя открытыми гласными) означает «те, кто ушёл вперёд». Слово «фарат» применяется как к одному, так и ко множеству. 1547 — Рассказал нам Мухаммад ибн Аббад ибн Адам: рассказал нам Ахмад: рассказал нам Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал их тому, что, когда они выходили к могилам, говорящий из них произносил: «Мир вам, обитатели этих жилищ, из верующих и мусульман! Мы, если пожелает Аллах, непременно последуем за вами. Мы просим Аллаха для нас и для вас благополучия»». Его слово (говорящий из них произносил) является заменой к его словам «Посланник Аллаха ﷺ обучал их», что указывает на то, что они действительно поступали в соответствии с тем, чему их учил Посланник Аллаха ﷺ. Смысл в том, что он обучал их этому упоминанию (зикру), и они его произносили. (Обитатели жилищ) — то есть могил, поскольку могила уподобляется жилищу по причине того, что она становится местом пребывания. Его слово (мы, если пожелает Аллах... и далее) относится либо к запрету [искушения], либо к смерти в состоянии веры.