Хадис № 1557

[Глава о том, что говорится о шакк (боковой могиле без ниши)] 1557 — Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан: рассказал нам Хашим ибн аль-Касим: рассказал нам Мубарак ибн Фадаля: рассказал мне Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда пророк ﷺ скончался, в Медине был человек, который делал ляхд (боковую нишу в могиле), и другой, который делал шакк (углубление посередине могилы). Люди сказали: «Мы попросим у нашего Господа наилучшего решения и пошлём за обоими, и кого из них найдём первым, того и оставим [делать могилу]». За ними послали, и первым нашли того, кто делал ляхд, и они сделали ляхд для пророка». Его слово (يلحد — «делает ляхд») — по образцу глагола «йамна‘у» (يمنع), либо производное от «альхада». Его слово (يضرح — «делает шакк») — с буквами «дад» (заглушённая), «ра» и «ха» (обычные). В «Камусе» сказано: «дараха для покойного» (بضاد معجمة) — по образцу «йамна‘у» — означает «вырыл для него дарих». Дарих — это могила либо расщелина (углубление), и именно второе значение имеется в виду здесь в шариатском противопоставлении [ляхду]. Его слово (نستخير ربنا — «мы попросим у нашего Господа наилучшего решения»), то есть просим Его даровать то, в чём благо. (تركناه — «оставим его») — в том, что он знает [как делать]. Хадис указывает на то, что ляхд лучше, чем шакк, поскольку именно его избрал Аллах для Своего пророка, и что шакк допустим, иначе было бы запрещено то, что делал тот, кто это делал. В «Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса — Мубарак ибн Фудаля, которого большинство [учёных] признали надёжным, и он ясно указал на способ передачи («тахдис»), так что подозрение в тадлисе с него снимается, а остальные передатчики иснада надёжны, поэтому иснад достоверный. 1558 — Рассказал нам Умар ибн Шабба ибн Убайда ибн Зайд: рассказал нам Убайд ибн Туфайль аль-Мукри: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Мулейка аль-Куреши: рассказал нам Ибн Абу Мулейка от Аиши, которая сказала: «Когда посланник Аллаха ﷺ умер, [люди] разошлись во мнениях относительно ляхда и шакка, так что заговорили об этом и подняли голоса. Тогда Умар сказал: «Не поднимайте шум возле посланника Аллаха ﷺ ни при его жизни, ни после его смерти», или сказал слова, подобные этим. Тогда послали за тем, кто делал шакк, и за тем, кто делал ляхд, обоими вместе. Пришёл тот, кто делал ляхд, и сделал ляхд для посланника Аллаха ﷺ, после чего он ﷺ был похоронен». Его слово (لا تضجّوا — «не поднимайте шум») — с «дад» (заглушённая) под кясрой и удвоенным «джим», то есть «не кричите». В одном из списков — (لا تصخبوا) — с «сад» (обычная), «ха» (заглушённая) и «ба». В «Заваид» сказано: этот иснад достоверный, и его передатчики надёжны.