HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О достоинстве месяца Рамадан

Хадис № 1642

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَنَادَى مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص58
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص559
Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, который сказал: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Когда наступает первая ночь рамадана, шайтаны и мятежные джинны заковываются в цепи, врата Ада закрываются, и ни одна из них не открывается, а врата Рая открываются, и ни одна из них не закрывается. И возвещает возвещающий: «О ищущий добра, приблизься! О ищущий зла, остановись!» И у Аллаха есть освобождённые от Огня, и это происходит каждую ночь».
т. 1 с. 526

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
صُفِّدَتِ
صَفِدَ (сафида) — означает быть связанным или скованным цепями. В хадисах говорится, что когда наступает месяц Рамадан, шайтаны связываются и скованы цепями. Говорят также: «Я связал его» — то есть наложил оковы. Само слово صفد и صفاد означает узы или оковы. В одном из хадисов Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Абдуллах ибн Аби Аммар сказал ему: я хотел привести его связанным», то есть скованным. Также есть хадис, запрещающий صلاة الصافد — молитву, когда человек ставит ноги вместе, словно связанные цепями.
وَمَرَدَةُ
مَرَدَ (марад) — в хадисе Ирбада говорится: «Хозяин Хайбара был человеком марадом, мунакаран». Марад среди людей — это сильный и жестокий человек. Слово происходит от مَرَدَة (марада) — джинны и шайтанов. В хадисе о Рамадане упоминается مَرَدَةُ الشَّيَاطِين (марадат аш-шаятин) — множественное число от марад. В хадисе Муавии говорится: «Я восстал двадцать лет, собрал двадцать, выдернул двадцать, покрасил двадцать, я сын восьмидесяти», то есть он прожил двадцать лет в состоянии марада, затем двадцать лет с бородой. Также упоминается слово مُرَيْد (мурейд) с даммой на миме — уменьшительное, означающее группу людей из Аттам Медины. Есть также مَرْدَان (мардан) с фатхой на миме и сукуном на ра — это ущелье на пути в Табук, где есть мечеть Пророка صلى الله عليه وسلم.