HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О задержке сухура

Хадис № 1695

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «تَسَحَّرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هُوَ النَّهَارُ، إِلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверный
  • Аль-Албани:Хороший иснадحسن الإسنادصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص72
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Противоречивый мурсальشاذ مرفوعًاسنن ابن ماجه ج2 ص594
Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Асима, от Зирра, от Хузайфы, который сказал: «Я совершал сухур (предрассветную трапезу перед постом) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а это было уже днём, только солнце ещё не взошло»
т. 1 с. 541

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 518
١٦٩٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ «تَسَحَّرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هُوَ النَّهَارُ إِلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ» ــ قَوْلُهُ (هُوَ النَّهَارُ إِلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالنَّهَارِ هُوَ النَّهَارُ الشَّرْعِيُّ وَالْمُرَادُ بِالشَّمْسِ الْفَجْرُ لِكَوْنِهِ مِنْ آثَارِ الشَّمْسِ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ فِي قُرْبِ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِحَيْثُ يُقَالُ النَّهَارُ نَعَمْ مَا كَانَ الْفَجْرُ طَالِعًا وَقِيلَ الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ وَهُوَ مُشْكِلٌ بِأَنَّ الصَّوْمَ قَدْ نُسِخَ فِيهِ التَّشْدِيدُ إِلَى التَّخْفِيفِ دُونَ الْعَكْسِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَكَانَ هَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِمَا فِي بَعْضِ نُسَخِ الْكِتَابِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ مَنْسُوخٌ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
1695 - Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Асима от Зирра от Худейфы, который сказал: «Я совершал сухур вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и был уже день, но солнце ещё не взошло». — Его слова «был уже день, но солнце ещё не взошло» явно указывают на то, что под «днём» подразумевается юридический день (день шариата), а под «солнцем» — рассвет, поскольку он является следствием солнца. Имеется в виду, что это было близко к восходу рассвета, когда можно сказать: «да, это уже день», хотя рассвет ещё не взошёл. Также говорили, что этот хадис отменён, что вызывает затруднения, поскольку в посте было отменено ужесточение в пользу смягчения, а не наоборот. И Аллах знает лучше. Именно это и подразумевается в некоторых вариантах книги, где Абу Исхак сказал: «Хадис Худейфы отменён и не имеет значения».