HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Пост в день Ашура

Хадис № 1734

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنِ أَبِي سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَوَجَدَ الْيَهُودَ صُيَّامًا، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «نَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص82
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص624
Нам передал Сахль ибн Абу Сахль, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ прибыл в Медину и увидел, что иудеи постятся. Он спросил: «Что это?» Они сказали: «Это день, в который Аллах спас Мусу и утопил Фараона, и Муса постился в этот день в знак благодарности». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы имеем больше прав на Мусу, чем вы», и постился в этот день, и велел его соблюдать (в качестве поста)».
т. 1 с. 552

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 528
١٧٣٤ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنِ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صُيَّامًا فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ» ــ قَوْلُهُ: (فَوَجَدَ الْيَهُودَ) وَفِي نُسْخَةٍ فَوَجَدَ النَّاسَ صِيَامًا فَالْمُرَادُ بِالنَّاسِ الْيَهُودُ (أَحَقَّ بِمُوسَى) يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَصَدَ مُوَافَقَةَ مُوسَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ﴾ [الأنعام: ٩٠] لَا مُوَافَقَةً لِلْيَهُودِ حَتَّى يُقَالَ اللَّائِقُ مُخَالَفَتُهُمْ وَكَأَنَّهُ لِهَذَا عَزَمَ فِي آخِرِ الْأَمْرِ عَلَى ضَمِّ الْيَوْمِ التَّاسِعِ إِلَى يَوْمِ عَاشُورَاءَ تَحْقِيقًا لِلْمُخَالَفَةِ ثُمَّ لَعَلَّ الْخَبَرَ بَلَغَ مَبْلَغَ التَّوَاتُرِ أَوْ عَلِمَ صِدْقَهُمْ بِأَمَارَةٍ أَوْ وَحْيٍ وَإِلَّا فَالْيَهُودُ كَفَرَةٌ وَخَبَرُ الْكَافِرِ مَرْدُودٌ
Передал Сахль ибн Аби Сахль, передал Суфьян ибн Уйайна от Айюба от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что он сказал: «Прибыл Пророк ﷺ в Медину и увидел иудеев, соблюдающих пост. Он спросил: «Что это?» Они ответили: «Это день, в который Аллах спас Мусу и потопил Фараона, и Муса постился в знак благодарности». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы ближе к Мусе, чем вы», и постился в этот день и повелел соблюдать пост в этот день». Толкование его слов: «И увидел иудеев» — в одной из рукописей сказано «И увидел людей, соблюдающих пост», под «людьми» подразумеваются иудеи. Фраза «Мы ближе к Мусе, чем вы» указывает на то, что он имел в виду соответствие Мусе, согласно словам Всевышнего: «Следуй за их руководством» (аль-Анам: 90), а не согласие с иудеями, поскольку уместно говорить о противоположности им. Кажется, именно по этой причине в конце дела он решил присоединить девятый день к дню Ашура, чтобы действительно отличаться от них. Возможно, это известие достигло степени достоверности, близкой к мутаватиру, или он узнал о его истинности по признакам или откровению. В противном случае иудеи — неверующие, и сообщение неверующего отвергается.