HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Умерший с неотделанным постом по обету

Хадис № 1759

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ، أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟، قَالَ: «نَعَمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص87
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص642
Нам передал Зухайр ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абдур-Раззак от Суфьяна от Абдуллаха ибн Атаа от Ибн Бурайды от его отца, который сказал: пришла женщина к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, а на ней (был долг) поста, могу ли я поститься за неё?» Он сказал: «Да».
т. 1 с. 559

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 535
١٧٥٩ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ» ــ قَوْلُهُ: (وَعَلَيْهَا صَوْمٌ) إِطْلَاقُهُ يَشْمَلُ الْفَرْضَ وَالنَّذْرَ وَخَصَّهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِالنَّذْرِ بِالرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ وَقَدْ أَخَذَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِإِطْلَاقِهِ مِنْهُمْ طَاوُسٌ وَقَتَادَةُ وَالْحَسَنُ وَالزُّهْرِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ فِي رِوَايَةِ دَاوُدَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ الْقَدِيمُ قَالَ النَّوَوِيُّ وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَرَجَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ لَوِ اطَّلَعَ الشَّافِعِيُّ عَلَى جَمِيعِ طُرُقِ الْحَدِيثِ لَمْ يُخَالِفْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ لَا يَقُولُ بِهِ يَدَّعِي النَّسْخَ بِأَدِلَّةٍ غَيْرِ تَامَّةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَعْنَى أَفَأَصُومُ عَنْهَا أَفَأَفْدِي عَنْهَا عَلَى تَسْمِيَةِ الْفِدَاءِ صَوْمًا لِكَوْنِهِ بَدَلًا عَنِ الصَّوْمِ وَكُلُّ ذَلِكَ غَيْرُ تَامٍّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
1759 - Передал нам Зухейр ибн Мухаммад, передал нам Абдурраззак от Суфьяна от Абдуллы ибн Атаа от Ибн Бурайды от его отца, который сказал: «Пришла женщина к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, и у неё остался пост, должен ли я поститься за неё?» Он ответил: «Да»». — Его слова: «и у неё остался пост» (وَعَلَيْهَا صَوْمٌ) — в общем смысле охватывают как обязательный пост, так и обет. Имам Ахмад ограничил это словосочетание обетом, согласно предыдущей риваяте. Некоторые учёные приняли его в общем значении, среди них Таус, Катада, аль-Хасан, аз-Зухри и Абу Тавр в риваяте Дауда, что совпадает с мнением старого аш-Шафии. Ан-Навави сказал, что это предпочтительное мнение и подтвердил его аль-Байхаки. Он также отметил, что если бы аш-Шафии ознакомился со всеми путями хадиса, он, с Божьей помощью, не противоречил бы этому мнению. Те, кто не придерживается этого взгляда, утверждают отмену на основании неполных доказательств. Некоторые из них объясняют смысл слов «должен ли я поститься за неё» как «должен ли я искупить за неё», называя искупление постом вместо самого поста, но всё это неполно, и Аллах знает лучше.