HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о итикафе

Хадис № 1770

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ: «يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَسَافَرَ عَامًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص90
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص651
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Абдуррахман ибн Махди от Хаммада ибн Салямы, от Сабита, от Абу Рафи‘, от Убайя ибн Ка‘ба, что Пророк ﷺ обычно уединялся (совершал итикаф) в последние десять дней рамадана. Но однажды он отправился в путешествие, а когда наступил следующий год, он совершил итикаф двадцать дней.
т. 1 с. 562

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 538
١٧٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَسَافَرَ عَامًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا» ــ قَوْلُهُ: (كَانَ يَعْتَكِفُ) أَيْ يُدِيمُ عَلَيْهِ (فَسَافَرَ عَامًا) الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَامُ الْفَتْحِ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ سُنَّةٌ بِلَا سَفَرٍ أَيْضًا فَقَضَى وَبِالْجُمْلَةِ فَكَانَ يَهْتَمُّ بِأَمْرِ الِاعْتِكَافِ فَيَقْضِي إِنْ فَاتَهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ ـ.
Передача: Мухаммад ибн Яхья сообщил нам, Абд ар-Рахман ибн Махди от Хаммад ибн Салама от Табита от Абу Рафи от Убай ибн Кааб, что Пророк ﷺ совершал итикаф в последние десять дней Рамадана, но однажды отправился в путешествие, а в следующем году совершил итикаф двадцать дней. Толкование: Его слова «كان يعتكف» означают, что он постоянно придерживался этого действия. Фраза «فسافر عاما» указывает, по-видимому, на год завоевания (аль-Фатх). Известно, что итикаф является сунной и при отсутствии путешествия, поэтому он совершил его позже. В целом, Пророк ﷺ уделял большое внимание итикафу и старался восполнить его, если пропускал.