HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О сборе фиников и винограда

Хадис № 1819

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، «كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص142
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص33
Нам передали Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки и аз-Зубайр ибн Баккар, сказали: нам передал Ибн Нафи‘, сказал: нам передал Мухаммад ибн Салих ат-Таммар, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Аттаба ибн Асида, что Пророк ﷺ посылал к людям того, кто оценивал (хирс) для них урожай их виноградников и плодовых деревьев.
т. 1 с. 582

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 557
[بَاب خَرْصِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ] ١٨١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ» ــ قَوْلُهُ: (مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ) الْخَرْصُ تَقْدِيرُ مَا عَلَى النَّخْلِ مِنَ الرُّطَبِ تَمْرًا وَمَا عَلَى الْكُرُومِ مِنَ الْعِنَبِ زَبِيبًا لِيُعْرَفَ مِقْدَارُ ثَمَرِهِ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِكِهِ وَيُؤْخَذُ ذَلِكَ الْمِقْدَارُ وَقْتَ قَطْعِ الثِّمَارِ وَفَائِدَتُهُ التَّوْسِعَةُ عَلَى أَرْبَابِ الثِّمَارِ فِي التَّنَاوُلِ مِنْهَا وَهُوَ جَائِزٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ لِإِفْضَائِهِ إِلَى الرِّبَا وَحَمَلُوا أَحَادِيثَ الْخَرْصِ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ قَبْلَ تَحْرِيمِ الرِّبَا.
Глава о сборе фиников и винограда 1819 - Передали от Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима ад-Димашки и аз-Зубайра ибн Баккара, что они сказали: «Передал нам Ибн Нафи', что передал нам Мухаммад ибн Салих ат-Таммар от аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусаййаба от Аттаба ибн Асид, что Пророк ﷺ посылал к людям того, кто собирал для них их виноградники и плоды». Толкование его слов: «того, кто собирал для них их виноградники» — сбор (الخَرْص) означает определение количества плодов на пальмах в виде фиников и на виноградниках в виде изюма, чтобы было известно количество их плодов, затем пространство между ними и их владельцем освобождалось, и это количество брали во время срезания плодов. Его польза — расширение возможностей для владельцев плодов в распоряжении ими, и это допустимо по мнению большинства, вопреки мнению ханафитов, которые считали это переходом к ростовщичеству (риба). Они же отнесли хадисы о сборе (الخَرْص) к тому времени, когда риба еще не была запрещена.