- الثَّمَرَةِ
- ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.
- الْخَرْصَ
- خَرَصَ (хараса) — слово имеет несколько значений. Во-первых, это маленькое кольцо из золота, которое женщина носит в ухе. В хадисах упоминается, что женщина, которая носит такое золотое кольцо в ухе, подобное кольцу из огня, что символизирует запрет, но после отмены запрета на золото для женщин это стало дозволенным. Также говорится, что это может относиться к тем, кто не платит закят с украшений. В одном из хадисов женщина бросала свои украшения и кольца в качестве пожертвования, что связано с наставлением женщин делать садаку. Во-вторых, خَرْص (с ударением на а и к) — это маленькое кольцо или украшение, относящееся к украшениям уха. В-третьих, в сельском хозяйстве خَرْص означает процесс определения количества плодов на пальме или винограднике, то есть подсчет урожая, который основан на предположении, так как это оценка по вероятности. Говорят: «كم خِرْصُ أرضك؟» — сколько плодов на твоей земле? Человек, который занимается этим, называется خَارِص (хараис). В-четвертых, есть значение, связанное с поеданием винограда خَرْصًا — это когда человек кладет виноград в рот и вынимает из него гроздь, оставляя ягоды. В некоторых передатчиках встречается слово خَرْط (харать) с похожим значением. В хадисе Али говорится: «كنت خَرِصًا» — я был голоден и замерз. Слово خَرِص (с ударением на и) означает голодного и истощенного человека.
- يُصْرَمُ
- صَرَم (саром) — это множественное число от صَرِيم (сарим), что означает «отрезанный» или «перерезанный». В хадисе аль-Джушми говорится: «Она отрезает его и говорит: это صُرُم (сурум)». صَرِيم — это то, у кого отрезано ухо, то есть оно было отрезано. صَرْم (саром) означает «отрезание» или «перерыв». В другом хадисе сказано: «Не дозволено мусульманину полностью قطعать общение с другим мусульманином более чем на три дня», то есть избегать его и прекращать разговор с ним. В хадисе Утбы ибн Газвана говорится: «Мир объявил صَرْم (саром)», то есть конец и прекращение. В хадисе Ибн Аббаса сказано: «Не разрешается مصَرَّمَة (мусаррама) у коров», то есть вырезанная часть вымени, которая может быть вызвана болезнью, когда вымя прижигают огнём, и молоко больше не выходит. В другом хадисе упоминается: «Когда наступает время صَرْم (саром) пальм, Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — послал Абдуллаха ибн Раваху в Хайбар». Здесь речь идёт о времени, когда срезают и собирают плоды пальм. الصِّرَام (ас-сиром) — это срезание и сбор плодов с пальмы. Говорят: «Это время الصِّرَام (ас-сиром) и الجِدَاد (аль-джидад)». Также говорится, что الصِّرَام (ас-сиром) может относиться и к самой пальме, так как её «отрезают». В хадисе говорится: «У нас есть от их тепла и صِرَام (сиром)», то есть от их пальм. В другом хадисе сказано, что имя أَصْرَم (асрам) было изменено на زُرْعَة (зуръа), так как первое слово связано с понятием отрезания, а второе — растение, посев. В хадисе Умара упоминается: «В его завещании: если я умру и у меня будет صِرْمَة (сирма) ибн аль-Аква’, то её сунна — как сунна ثَمْغ (самг)». Здесь صِرْمَة (сирма) — это лёгкий отрезок пальмы, а по другой версии — верблюда. ثَمْغ (самг) — это имущество, которое Умар оставил в виде вакфа, то есть его путь такой же, как у этого имущества. В хадисе Абу Зарра говорится: «Он совершал набеги на الصِّرْم (ас-сирм) в утренней тьме». الصِّرْم (ас-сирм) — это группа людей, которые приходят со своими верблюдами к воде. В хадисе женщины, владеющей водой, сказано: «Они нападали на окружающих, но не нападали на الصِّرْم (ас-сирм), в котором она была». В книге Амра ибн Мурры говорится: «В стаде и الصُّرَيْمَة (ас-сурайма) две овцы, если они вместе, и по одной овце, если разделены». الصُّرَيْمَة (ас-сурайма) — уменьшительное от الصِّرْمَة (ас-сирма), и означает стадо верблюдов и овец, обычно от двадцати до сорока голов. Если достигает такого количества, хозяин отделяет её от основного стада. В хадисе Умара говорится: «Он сказал своему рабу: введи хозяина الصُّرَيْمَة (ас-сурайма) и الغُنَيْمَة (аль-гунайма)», то есть владельца небольшого количества верблюдов и овец, в пастбище и охрану. В хадисе говорится: «В этой умме пять испытаний, четыре прошли, осталось одно — الصَّيْرَم (ас-сайрам)», то есть разрушительная беда, подобная الصَّرْم (ас-саром), что означает отрезание. Здесь добавлена буква ي (йа).