Хадис № 1841

Глава: Кому дозволена садака 1841 — Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдурраззак, что Ма'мар сообщил от Зейда ибн Аслама от Ата ибн Ясара от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Садака не дозволена богатому, кроме пяти случаев: для работника, который трудится ради нее; для воина на пути Аллаха; для богатого, который купил ее своими деньгами; для бедного, которому делают садаку, а он подарил ее богатому; или для должника»». Толкование его слов: «Садака не дозволена богатому» — то есть не дозволено ему владеть ею, а не то, что ему запрещено брать ее. Ведь последующее высказывание касается не только взятия, но и владения в целом. «Или богатому, который купил ее» — имеется в виду, что он получил ее по другой причине, не по причине садаки, например, покупкой или подарком. Это включает наследство, замену рабства, когда раб получает садаку и отдает ее господину вместо выкупа и приданого, и тому подобное. Что касается слов: «Или бедному», то это присоединение к предыдущему по смыслу, как будто сказано: «Или богатому, который подарил ее бедному, на которого сделали садаку». Более вероятно, что это с добавлением — то есть бедный, или должник (гарим), то есть задолжавший, у которого после уплаты долга не остается суммы нисаба. При этом ибн ас-сабиль (путник) не упомянут, так как он берет садаку только в случае нужды, и тогда он считается бедным, даже если в своем городе он богат. Далее хадис является доказательством того, что бедность обязательна для всех видов расходования закята. Аллах знает лучше.