Хадис № 1845

Книга брака. Глава о достоинствах брака. В начале книги брака, в главе, посвящённой достоинствам брака, приводится хадис №1845: «Передал нам Абдуллах ибн Амир ибн Зурара, что Али ибн Мусхир рассказал от Аль-Аамаша, от Ибрахима, от Алькаматы ибн Кайса, который сказал: „Я был с Абдуллахом ибн Масъудом в Миня, и Усман уединился с ним. Я сел рядом с ним, и Усман сказал ему: „Хочешь, я женю тебя на девственнице-рабыне, которая напомнит тебе о былом?“ Когда Абдуллах увидел, что у него нет нужды ни в чём, кроме этого, он указал на меня рукой. Я подошёл, и он сказал: „Если ты скажешь это, то ведь сказал Посланник Аллаха ﷺ: „О молодёжь! Кто из вас способен на брак, пусть женится, ибо это охраняет взгляд и укрепляет целомудрие. А кто не способен — пусть постится, ибо пост для него — щит“““. Толкование: Выражение „уединился с ним“ (فَخَلَا بِهِ) означает уединение. „Девственница“ (جَارِيَةً) — молодая девушка. „Напомнит тебе о былом“ (بَعْضَ مَا قَدْ مَضَى) — в период молодости, когда сила и влечение были сильны, ибо сила возвращается при общении с молодой женщиной. „У него нет нужды“ (لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ) — у Усмана нет потребности в уединении с Абдуллахом, так как он увидел, что в этом нет необходимости, и поэтому уединение прекращается. Фраза „он указал на меня рукой“ (أَشَارَ إِلَيَّ بِيَدِهِ) и последующее „если ты скажешь это, то ведь сказал...“ (لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ قَالَ) может означать либо подтверждение слов Усмана, что то, к чему он призывал, совпадает с наставлением Посланника ﷺ, либо ответ, указывающий, что обращение в хадисе адресовано именно молодёжи, то есть тем, кто находится в расцвете сил. Выражение „О молодёжь“ (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ) — „молодёжь“ здесь — это группа людей, объединённых по признаку возраста и состояния. „Шабаб“ (الشَّبَابُ) — множественное число от „шабб“ (молодой человек), также может выступать как источник, но здесь — множественное число. Слово „ба’а“ (الْبَاءَةَ) с долгим аллифом и хаем — в наиболее правильной форме употребляется для обозначения способности, возможности, а также брака и его оснований. В хадисе оба значения могут быть уместны: либо подразумевается способность и причины, либо само понятие брака в широком смысле. Приказ „пусть женится“ (فَلْيَتَزَوَّجْ) — это по мнению большинства учёных настоятельная рекомендация, за исключением случаев, когда человек опасается за себя. Слово „агдад“ (أَغَضُّ) означает „сдержаннее“, „более осторожный“, а „ахсан“ (أَحْصَنُ) — „более целомудренный“, „лучше охраняющий целомудрие“. Фраза „ибо пост для него — щит“ (فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ) — здесь „виджâ’“ (وِجَاءٌ) с ксрой на вав и маддом — означает сильное сдерживание, которое устраняет влечение.