HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Брак с набожной женщиной

Хадис № 1859

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ، فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ، وَلَا تَزَوَّجُوهُنَّ لِأَمْوَالِهِنَّ، فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ، وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ، وَلَأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص145
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص63
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передали Абд ар-Рахман аль-Мухариби и Джафар ибн Аун от аль-Ифрикы, от Абдуллаха ибн Язида, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не женитесь на женщинах ради их красоты — может быть, их красота погубит их. И не женитесь на них ради их богатства — может быть, их богатство сделает их дерзкими и несправедливыми. Женитесь на них ради их религии. И невольница с отрезанным носом, чернокожая, но обладающая религией, — лучше».
т. 1 с. 597

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 572
١٨٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبيُّ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ الْإِفْرِيقِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ وَلَا تَزَوَّجُوهُنَّ لِأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ وَلَأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ» ــ قَوْلُهُ (أَنْ يُرْدِيَهُنَّ) أَيْ يُوقِعَهُنَّ فِي الْهَلَاكِ بِالْإِعْجَابِ وَالتَّكَبُّرِ (تُطْغِيَهُنَّ) أَيْ تُوقِعَهُنَّ فِي الْمَعَاصِي وَالشُّرُورِ (خَرْمَاءُ) أَيْ مَقْطُوعَةُ بَعْضِ الْأَنْفِ وَمَثْقُوبَةُ الْأُذُنِ (أَفْضَلُ) مِنَ الْحُرَّةِ وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ﴾ [البقرة: ٢٢١] وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ الْأَفْرِيقِيُّ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ ضَعِيفٌ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ اهـ
Передал нам Абу Курейб, передал нам Абд ар-Рахман аль-Мухариби и Джафар ибн Аун от аль-Ифрики, от Абдуллаха ибн Язида, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не женитесь на женщинах из-за их красоты, ведь красота их может привести их к гибели, и не женитесь на них из-за их богатства, ведь богатство их может сделать их непокорными, но женитесь на них из-за религии. И рабыня с черным пятном на носу и проколотым ухом, обладающая религией, лучше»». Что касается слов (أن يُرديهن) — это значит, что красота может привести их к погибели через гордость и высокомерие. А (تُطغيهن) означает, что богатство может привести их к грехам и злодеяниям. (خرماء) — это женщина с отрезанной частью носа и проколотым ухом. (أفضل) — лучше, чем свободная женщина. Это подобно словам Всевышнего: «А рабыня, верующая, лучше, чем язычница» [аль-Бакара: 221]. В «аз-завайде» в иснаде этого хадиса аль-Ифрики, который является Абд ар-Рахманом ибн Зиядом ибн Анъамом, считается слабым, а хадис передал Ибн Хиббан в своём «Сахих» с другим иснадом.