HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Осмотр женщины перед браком

Хадис № 1864

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص124
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص66
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс, от Хаджжаджа, от Мухаммада ибн Сулеймана, от его дяди Сахля ибн Абу Хасамы, от Мухаммада ибн Масламы, который сказал: «Я посватался к одной женщине и стал скрытно наблюдать за ней, пока не увидел её в её пальмовой роще». Ему сказали: «Ты делаешь так, а ведь ты — сподвижник Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если Аллах вложит в сердце человека намерение посвататься к женщине, то нет греха в том, чтобы он посмотрел на неё»».
т. 1 с. 599

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 574
[بَاب النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا] ١٨٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ «خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا» ــ قَوْلُهُ: (أَتَخَبَّأُ لَهَا) أَيْ لِأَجْلِ النَّظَرِ إِلَيْهَا (خِطْبَةَ امْرَأَةٍ) بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَى طَلَبِ النِّكَاحِ (أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا) فَالنَّظَرُ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ لِقَصْدِ النِّكَاحِ جَائِزٌ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ حَجَّاجُ وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ الْكُوفِيِّ ضَعِيفٌ مُدَلِّسٌ وَرَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ حَجَّاجُ فَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ. ١٨٦٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا» ــ قَوْلُهُ: (أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْ أَدَامَ بِلَا مَدٍّ أَوْ بِمَدٍّ أَيْ يُوَفَّقَ وَيُؤَلَّفَ وَالْخِطَابُ لِتَغْلِيبِ الْحَاضِرِ عَلَى الْغَائِبِ قَوْلُهُ: (فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا) أَيْ مَا ذَكَرَ حَذَفَ الْمَفْعُولَ لِلتَّعْظِيمِ وَأَنَّهُ قَدْرٌ لَا يُحِيطُهُ الْوَصْفُ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ كَالْمُصَنِّفِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْمُغِيرَةِ.
[Глава о взгляде на женщину, если [мужчина] хочет на ней жениться] 1864 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, рассказал нам Хафс ибн Гыяс от Хаджаджа, от Мухаммада ибн Сулеймана, от его дяди Сахля ибн Аби Хасмы, от Мухаммада ибн Масламы, который сказал: «Я посватался к одной женщине и стал прятаться, чтобы взглянуть на неё, пока не увидел её в её пальмовой роще. Ему сказали: «Неужели ты делаешь это, будучи сподвижником Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: если Аллах вселит в сердце человека желание посвататься к женщине, то нет греха в том, чтобы он посмотрел на неё»». — Его слово (أتخبأ لها) — «я прятался ради неё», то есть ради того, чтобы взглянуть на неё. (خطبة امرأة) — с огласовкой «кясра» на «хā» с точкой, в значении «стремление жениться». (أن ينظر إليها) — «чтобы он посмотрел на неё»: взгляд на постороннюю женщину с намерением жениться дозволен. В «Зава'ид» сказано: в иснаде — Хаджадж, а именно Ибн Артаа аль-Куфи, слабый передатчик, занимавшийся тадлисом, и он передал этот хадис через «ан», однако не он один передал его: Ибн Хиббан также привёл его в своём «Сахихе» с другим иснадом. 1865 — Рассказали нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, Зухайр ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Абд аль-Малик, они сказали: рассказал нам Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Сабита, от Анаса ибн Малика, что «аль-Мугира ибн Шу‘ба захотел жениться на одной женщине, и Пророк ﷺ сказал ему: «Пойди и посмотри на неё, ведь это скорее приведёт к согласию между вами». Он так и сделал и женился на ней, и он упомянул о её приятности». — Его слово (أن يؤدم بينكما) — в форме страдательного залога от «адама» без удлинения гласной или с удлинением, то есть «чтобы было достигнуто согласие и сближение между вами». Обращение здесь дано во множественном числе присутствующего, преобладающем над отсутствующим. Его слово (فذكر من موافقتها) — то есть «он упомянул то, что упомянул», опустив дополнение ради возвеличивания предмета, поскольку это нечто такое, что описание не может охватить. В «Зава'ид» сказано: иснад этого хадиса достоверный, его передатчики надёжны. Этот хадис передали также ат-Тирмизи и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» от Анаса, как и составитель, а ат-Тирмизи передал его также от аль-Мугиры, а ан-Насаи — от Абу Хурайры и аль-Мугиры.