HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о поздравлении с браком

Хадис № 1906

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمَ، فَقَالُوا: بِالرَّفَاءِ، وَالْبَنِينَ، فَقَالَ: لَا تَقُولُوا هَكَذَا، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ، وَبَارِكْ عَلَيْهِمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص138
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص97
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Акыля ибн Абу Талиба, что он женился на женщине из рода Бану Джушам, и они сказали ему: «С благополучием и сынами!» Он сказал: «Не говорите так, а говорите так, как говорил Посланник Аллаха ﷺ: «О Аллах, благослови их и ниспошли им благословение»»
т. 1 с. 614

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
بِالرِّفَاءِ
بَابُ الرَّاءِ مَعَ الْفَاءِ (Баб ар-ра’и ма’ аль-фа’) — раздел, посвящённый сочетанию букв ра’ и фа’. Слово رَفَأَ (рафа’) в хадисах используется в значении пожелания благословения и согласия для жениха и его детей. Термин الرِّفَاءُ (ар-рифаа’) означает слияние, согласие, благословение и рост. Это слово происходит от выражений, описывающих аккуратное соединение ткани, например, «رَفَأْتُ الثَّوْبَ رَفْأً وَرَفَوْتُهُ رَفْوًا» — «я аккуратно соединил ткань». В хадисах запрещается говорить жениху «بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ» (с рифаа’ и детьми) из-за того, что это было их обычным выражением, и вместо этого предписывается использовать другие формулировки. В одном из хадисов говорится, что когда человек произносит رَفَّأَ (раффа’) в отношении другого, он говорит: «بارك الله لك وعليك، وجمع بينكما على خير» — «Да благословит тебя и тебя Аллах, и да соединит вас в добре». При этом глагол произносится с хамзой, а не без неё. В хадисе Умм Зар’ говорится: «كنت لك كأبي زرع لأم زرع في الألفة والرفاء» — «Я была для тебя как отец Зар’ для матери Зар’ в согласии и рифаа’». В другом хадисе, обращённом к племени Курейш, сказано, что его слова были настолько сильны, что даже самые суровые из них старались смягчить и улучшить их выражение, чтобы проявить уважение и благожелательность. В хадисе Шурейха мужчина говорит: «قد تزوجت هذه المرأة» — «Я женился на этой женщине», на что ему отвечают: «بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ». В хадисе Тамима ад-Дарий упоминается, что они переплыли море и приблизились к острову, используя слово أَرْفَأْتُ السَّفِينَةَ (арфа’ту ас-сафина) — «я приблизил корабль к берегу». Место, где крепится корабль, называется المرفأ (аль-марфа’), некоторые произносят это слово с буквой йа’, но изначально оно с хамзой. В хадисе о пророке Мусе (мир ему) упоминается, что он «أَرْفَأَ بِهِ عِنْدَ فُرْضَةِ الْمَاءِ» — «приблизил его к источнику воды». В хадисе Абу Хурайры о Судном дне говорится, что земля будет как корабль, пришвартованный в море, и волны будут бить по ней.