Сунан Ибн Маджа · Глава о прикрытии при половом сношении

Хадис № 1921

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ، وَلَا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص148
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص107

Нам передал Исхак ибн Вахб аль-Васити, сказал: нам передал аль-Валид ибн аль-Касим аль-Хамдани, сказал: нам передал аль-Ахвас ибн Хаким, от своего отца, и Рашид ибн Са‘д, и Абд аль-А‘ля ибн Ади, от Утбы ибн Абд ас-Сулями, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас приходит к своей жене, пусть укроется и не обнажается полностью, подобно тому как обнажаются два осла».

Цепочка передатчиков

Шарх1

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 593

١٩٢١ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ»
ــ
قَوْلُهُ: (تَجَرُّدَ الْعِيرَيْنِ) تَثْنِيَةُ عِيرٍ وَهُوَ حِمَارُ الْوَحْشِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ الْأَحْوَصُ ابْنُ حَكِيمٍ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ.

Передал нам Исхак ибн Вахб аль-Васити, передал нам аль-Валид ибн аль-Касим аль-Хамдани, передал нам аль-Ахвас ибн Хаким от отца своего, а также Рашид ибн Саад и Абд аль-Аля ибн Ади от Утбы ибн Абд ас-Сулейми, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас приходит к своей семье, пусть он прикроется и не обнажается, как обнажаются два осла»».

Толкование слова (تَجَرُّدَ الْعِيرَيْنِ): это двойственное число от слова «عير», означающего дикого осла. В книге «аз-Заваид» отмечается, что иснад этого хадиса слабый, так как аль-Ахвас ибн Хаким был признан слабыми Ахмадом, Абу Хатимом, ан-Насаи и другими учёными.