HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о запрете жениться на тёте по отцу или матери

Хадис № 1930

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، «يَنْهَى عَنْ نِكَاحَيْنِ، أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص144
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص114
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман, от Мухаммада ибн Исхака, от Я‘куба ибн Утбы, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал два вида брака: чтобы мужчина одновременно женился на женщине и её тётке по отцу, и чтобы мужчина одновременно женился на женщине и её тётке по матери».
т. 1 с. 621

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 595
١٩٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ نِكَاحَيْنِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا» ــ قَوْلُهُ (أَنْ يَجْمَعَ) أَيْ فِي النِّكَاحِ عَقْدَ وَاحِدٍ أَوْ عَقْدَيْنِ قِيلَ تَخْصِيصُ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ إِمَّا اتِّفَاقِيٌّ لِوُقُوعِ السُّؤَالِ عَنْهُمَا أَوْ لِأَنَّ الْأُخْتَيْنِ مَذْكُورَتَانِ فِي نَصِّ الْقُرْآنِ وَإِلَّا فَالْأُخْتَانِ كَذَلِكَ قُلْتُ أَوِ التَّنْبِيهُ بِالْأَدْنَى عَلَى الْأَعْلَى وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ عَنْعَنَهُ
Передал нам Абу Курейб, передал Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака от Якуба ибн Утбы от Сулеймана ибн Ясара от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал два вида браков: чтобы мужчина сочетался одновременно с женщиной и её тётей по отцу, и чтобы сочетался с женщиной и её тётей по матери». Что касается его слов «чтобы сочетался» (أَنْ يَجْمَعَ), то имеется в виду один или два брачных договора. Сказано, что уточнение «тётя по отцу и тётя по матери» либо обусловлено общим согласием из-за того, что спрашивали именно о них, либо потому, что в Коране упомянуты именно две сестры (الأختين). В противном случае речь шла бы о сёстрах вообще. Также можно считать, что это предупреждение о более низком уровне запрета по сравнению с более высоким. В дополнительных источниках отмечается, что в иснаде Мухаммад ибн Исхак является мудаллисом (то есть допускает пропуски), и его передача подвергалась критике.