Сунан Ибн Маджа · Глава о мужчине, который освобождает рабыню и женится на ней

Хадис № 1956

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَحَقَّ مَوَالِيهِ، فَلَهُ أَجْرَانِ» قَالَ صَالِحٌ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: «قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ، إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص152
Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص133

Нам передал Абдуллах ибн Саид Абу Саид аль-Ашадж, сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от Салиха ибн Салиха ибн Хайя, от аш-Шаби, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у кого-то есть рабыня, и он воспитал её, воспитав хорошо, и обучил её, обучив хорошо, а затем освободил её и женился на ней — ему за это две награды. И если кто-либо из людей Писания уверовал в своего пророка, а затем уверовал в Мухаммада — ему две награды. И если раб, находящийся в собственности, исполняет право Аллаха на нём и право своих хозяев — ему две награды». Салих сказал: аш-Шаби сказал: «Я передал тебе это без всякой платы, хотя всадник ради того, что менее этого, доехал бы до Медины (лишь бы услышать его)»

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 603

[بَاب الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا]
١٩٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ» قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ
ــ
قَوْلُهُ (أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ) أَيْ فَتَزَوُّجَهُ زِيَادَةٌ فِي الْإِحْسَانِ إِلَيْهَا فَيَسْتَحِقُّ بِهِ مُضَاعَفَةَ الْأَجْرِ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ بَابِ الْعَوْدِ إِلَى صَدَقَتِهِ حَتَّى يَنْقُصَ بِهِ الْأَجْرُ ثُمَّ لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ لِهَؤُلَاءِ أَجْرَيْنِ فِي كُلِّ عَمَلٍ أَوْ فِي الْأَعْمَالِ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ لِهَؤُلَاءِ أَجْرَيْنِ لِمَا فَعَلُوا مِنْ عَمَلَيْنِ وَإِلَّا لَمَا اخْتُصَّ الْأَجْرَانِ بِهَؤُلَاءِ بَلْ كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَيْنِ فِي مُقَابَلَتِهِمَا أَجْرَانِ قَوْلُهُ (قَالَ الشَّعْبِيُّ) كَأَنَّهُ قَالَ لَهُ ذَلِكَ حَثًّا عَلَى أَنْ يَحْفَظَهَا وَيَعْرِفَ قَدْرَهَا وَلَا يُضَيِّعَهَا فَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَعْتَنِي بِمَا يَحْصُلُ لَهُ بِلَا تَعَبٍ وَإِنْ كَانَ عَظِيمًا وَقَوْلُهُ إِنْ كَانَ كَلِمَةُ إِنْ مُخَفَّفَةٌ

Глава: Мужчина освобождает свою рабыню, а затем женится на ней
1956 - Передал нам Абдуллах ибн Саид Абу Саид аш-Шаджж, передал нам Абда ибн Сулейман от Салиха ибн Салиха ибн Хаййа от аш-Ша‘би от Абу Бурды от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет рабыню, воспитывает её, хорошо воспитывает и учит её, хорошо обучает, затем освобождает и женится на ней, тому будет двойная награда. И любой мужчина из народа Книги, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада, тому будет двойная награда. И любой раб, который исполняет права Аллаха над собой и права своих хозяев, тому будет двойная награда»». Салих сказал, что аш-Ша‘би сказал: «Я отдал её тебе без какой-либо платы, если всадник, то пусть он едет на чём-либо ниже неё до Медины».

Толкование слова «освободил её и женился на ней, тому будет двойная награда» означает, что женитьба является дополнительным благом по отношению к ней, и за это он заслуживает удвоенной награды. Это не относится к возврату к её милостыне, чтобы уменьшить награду. Возможно, имеется в виду, что у этих людей две награды за каждое действие или за дела, которые они совершили в этих обстоятельствах, а не то, что у них две награды за два совершённых ими дела. Иначе награда не была бы выделена именно этим людям, ведь каждый, кто совершает два дела, получает две награды.

Слова аш-Ша‘би: «Как будто он сказал ему это, чтобы побудить его беречь её, ценить и не терять, ибо есть люди, которые не заботятся о том, что получают без труда, даже если это велико». Его слова «если это» — это смягчённое выражение.

Цепочка передатчиков