HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о мужчине, который освобождает рабыню и женится на ней

Хадис № 1957

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدُ، فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا» قَالَ حَمَّادٌ: فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا؟ قَالَ: «أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص152
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص134
Нам передал Ахмад ибн Абда, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, он сказал: нам передали Сабит и Абд аль-Азиз от Анаса, который сказал: «Сафия принадлежала Дихье аль-Кальби, а затем стала принадлежать Посланнику Аллаха ﷺ, и он женился на ней, сделав её освобождение её махром». Хаммад сказал: тогда Абд аль-Азиз спросил Сабита: «О Абу Мухаммад, ты спрашивал Анаса, чем он дал ей махр?» Тот ответил: «Он дал ей махром саму себя».
т. 1 с. 629

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж72
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 603
١٩٥٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدُ فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا قَالَ حَمَّادٌ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا» ــ قَوْلُهُ (وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا) قِيلَ يَجُوزُ ذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ بَلْ هُوَ مَخْصُوصٌ بِهِ إِذْ يَجُوزُ لَهُ النِّكَاحُ بِلَا مَهْرٍ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِ ذَلِكَ سَوَاءٌ قُلْنَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ أَعْتَقَ فِي مُقَابَلَةِ الْعَقْدِ أَوْ أَنَّهُ أَعْتَقَهَا مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بِلَا مَهْرٍ
Передал Ахмад ибн Абда, передал Хаммад ибн Зайд, передали Табит и Абд аль-Азиз от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах): «Сафия стала рабыней Дихьи аль-Калби, затем она стала рабыней Посланника Аллаха ﷺ, после чего он женился на ней и сделал её освобождение (عتقها) её приданым (صداقها)». Хаммад сказал, что Абд аль-Азиз сказал Табиту: «О Абу Мухаммад, ты спросил у Анаса, насколько она была умелой?» — он ответил: «Она была умелой сама по себе». Что касается его слов «и сделал её освобождение её приданым», то сказано: это может быть позволено каждому, кто желает поступить так. И сказано, что это особенность только его, поскольку ему позволено вступать в брак без приданого, а для других это не одинаково. Мы сказали, что смысл в том, что он освободил её в момент заключения брака или освободил её без условия, а затем женился на ней без приданого.