HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о нежелательности хул'а для женщины

Хадис № 2054

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص157
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص207
Пусть женщина не просит у своего мужа развода без истинной причины, чтобы не остаться без запаха Рая; поистине, запах его ощущается на расстоянии сорока лет пути.
т. 1 с. 662

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 632
[بَاب كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ] ٢٠٥٤ - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا» ــ قَوْلُهُ (فِي غَيْرِ كُنْهِهِ) فِي النِّهَايَةِ كُنْهُ الْأَمْرِ حَقِيقَتُهُ وَقِيلَ وَقْتُهُ وَقَدْرُهُ وَقِيلَ غَايَتُهُ أَيْ فِي غَيْرِ أَنْ تَبْلُغَ مِنَ الْأَذَى مَا تُعْذَرُ فِي سُؤَالِ الطَّلَاقِ مَعَهَا (فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ) قِيلَ إِنَّهَا لَا تَجِدُ الرِّيحَ وَإِنْ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا لَا تَسْتَحِقُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ مَعَ مَنْ يَدْخُلُ أَوَّلًا وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ
Глава о нежелательности развода по инициативе женщины 2054 - Передал нам Бакр ибн Халаф Абу Бишр, передал нам Абу Асым от Джафара ибн Яхья ибн Тауфана от его дяди Умары ибн Тауфана от Атаа от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Женщина не должна просить у своего мужа развода без уважительной причины, чтобы не почувствовать запах Рая, а запах его ощущается на расстоянии сорока лет пути». Толкование слова (في غير كنهه) — в конце указывается на истинную суть дела. Сказано также, что это может означать время или меру, а также предел, то есть без того, чтобы достигло такого вреда, который оправдывал бы просьбу о разводе. Что касается (فتجد ريح الجنة), то сказано, что женщина не почувствует запаха, даже если войдет в Рай. Однако очевидно, что имеется в виду, что она не заслуживает войти в Рай вместе с теми, кто войдет туда первым. В дополнительных источниках приводится слабый иснад этого хадиса. Ранее данное высказывание уже разбиралось в главе о взаимоотношениях с женами.