Сунан Ибн Маджа · Глава о ляане (проклятии при супружеских спорах)

Хадис № 2070

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بَلْعِجْلَانَ، فَدَخَلَ بِهَا فَبَاتَ عِنْدَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَ: مَا وَجَدْتُهَا عَذْرَاءَ، فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: بَلَى، قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلَاعَنَا وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص158
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص219

Нам передал Али ибн Салама ан-Нисабури, [он сказал]: нам передал Йакуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, [он сказал]: нам передал мой отец от Ибн Исхака, который сказал: Тальха ибн Нафи‘ упомянул от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек из ансаров женился на женщине из рода Бали‘джилян. Он вошёл к ней и провёл у неё ночь. А когда наступило утро, он сказал: «Я не нашёл её девственницей». Дело было представлено Пророку ﷺ, и он призвал девушку и спросил её. Она сказала: «Нет, я была девственницей». Тогда он велел им обоим, и они совершили ли‘ан (взаимное проклятие), и он отдал ей махр».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 639

٢٠٧٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ ذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بَلْعِجْلَانَ فَدَخَلَ بِهَا فَبَاتَ عِنْدَهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مَا وَجَدْتُهَا عَذْرَاءَ فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ بَلَى قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلَاعَنَا وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ»
ــ
قَوْلُهُ (مِنْ بِلْعَجَلَانَ) أَصْلُهُ مِنْ بَنِي عَجْلَانَ اسْمُ قَبِيلَةٍ وَمُقْتَضَى الْحَدِيثِ أَنَّهُ إِذَا قَذَفَ زَوْجَتَهُ بِالزِّنَا السَّابِقِ عَلَى الزَّوَاجِ فَالْحُكْمُ هُوَ اللِّعَانُ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ لِتَدْلِيسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَقَدْ قَالَ الْبَزَّارُ هَذَا الْحَدِيثُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Передал Али ибн Салама ан-Нейсабури: передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, передал нам отец от Ибн Исхака, который сказал: Тальха ибн Нафи передал от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что он сказал: «Мужчина из ансаров женился на женщине из племени Бильджалан, вошёл к ней и провёл ночь. Утром он сказал, что не нашёл её девственной. Дело дошло до Пророка ﷺ, он вызвал рабыню и спросил её. Она ответила: «Да, я была девственницей». Тогда Пророк ﷺ приказал им произнести лияан (клятвенное проклятие), и они произнесли его, после чего он отдал ей махр». 

Что касается слов «из Бильджалана» (مِنْ بِلْعَجَلَانَ), то изначально это от племени Бани Аджлан — название племени. Суть хадиса в том, что если муж обвиняет жену в прелюбодеянии, совершённом до брака, то решение — лияан. В дополнительных источниках отмечается слабость иснада из-за тадлис (запутывания) Мухаммада ибн Исхака. Аль-Баззар сказал, что этот хадис известен только с этим иснадом.

Цепочка передатчиков