HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о запрете

Хадис № 2072

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ، وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَلَالَ حَرَامًا، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص188
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص221
Нам передал аль-Хасан ибн Каза‘а: нам передал Масляма ибн Алькама: нам передал Давуд ибн Абу Хинд от Амира от Масрука от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ дал клятву воздержания (иля’) от своих жён и объявил (это) запретным, сделав дозволенное запретным для себя, но установил за такую клятву искупление».
т. 1 с. 670

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Шарх1Тахридж1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 639
[بَاب الْحَرَامِ] ٢٠٧٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَلَالَ حَرَامًا وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً» ــ قَوْلُهُ (آلَى) بِمَدِّ الْهَمْزَةِ مِنَ الْإِيلَاءِ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ خَلَّفَ مِنْ قُرْبَانِهِنَّ شَهْرًا وَقَدْ عَزَلَهُنَّ ذَلِكَ الشَّهْرَ (وَحَرَّمَ) مِنَ التَّحْرِيمِ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ حَرَّمَهُنَّ عَلَى نَفْسِهِ لَكِنَّ الثَّابِتَ أَنَّهُ حَرَّمَ مَارِيَةَ بِالْيَمِينِ (فَجَعَلَ الْحَرَامَ) أَيْ مَا حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ (حَلَالًا) لَهُ بِالْمُبَاشَرَةِ (وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ) أَيْ أَعْطَى وَأَدَّى (كَفَّارَةَ) فَضَمِيرُ الْجَعْلِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ لَهُ ﷺ وَيُمْكِنُ جَعْلُهُ لَهُ تَعَالَى وَيُمْكِنُ بِنَاءُ الْجَعْلَيْنِ لِلْمَفْعُولِ
Глава «Запретное» 2072 — Передал нам аль-Хасан ибн Казъа, передал нам Маслама ибн Алькама, передал нам Дауд ибн Абу Хинд от Амера от Масрука от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ наложил обет на своих жён и запретил, сделав дозволенное запретным, и установил искупление за нарушение обета». — Слово «آلَى» (наложил обет) произносится с удлинением хамзы, что относится к обету (إيلاء). Имеется в виду, что он воздержался от близости с ними на месяц, тем самым отстранил их на этот месяц. Что касается слова «وحرّم» (и запретил), то очевидно, что он запретил им самим, но достоверно известно, что он запретил Марии обетом (по обету). «فجعل الحرام» — то, что он запретил себе, сделалось для него запретным (حرام) в отношении непосредственной близости. «وجعل في اليمين» — то есть он установил и воздал искупление (каффара) за нарушение обета. Местоимение «جعل» (сделал) относится к нему ﷺ, но может относиться и к Всевышнему, и возможно построение обоих «сделал» на пассивный залог.